《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》一文说：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发”。为了不让这棵大树“树墩”继续“萌发”，有识之士掀起了（ ）
| A．维新变法 | B．辛亥革命 |
| C．新文化运动 | D．五四运动 |
相关试题
春秋战国时期，中国出现了“百家争鸣”，这里的“百家”的含义是
| A．知识分子中出现了一百多个不同学派 |
| B．是泛指，意为数量多，当时主要有儒家、墨家、道家、法家等 |
| C．每个不同学派都创办了一百家以上的私学 |
| D．知识分子中出现了一百多个著名的不同学派的代表人物 |
被誉为“还大山一片新绿”的原伐木工人赵希海在吉林红山林场周边的荒山义务植树17万多株，成活近11万株，全部无偿献给了国家，被推荐为2007年度感动中国的候选人。赵希海的行为保护了环境，下列关于人与自然的关系，表述不正确的是（）
| A．都江堰很好地处理了人与自然的关系，是大型生态型水利工程。 |
| B．荀子的主张“制天命而用之”不利于正确处理人与自然的关系 |
| C．魏晋南北朝时期，中原农耕缩小畜牧业扩展，有利于缓解对生态环境的破坏 |
| D．唐诗“忆昨深山里，终朝看火耕” 现象，对自然生态平衡产生了不利影响 |
“要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又互相制约，即权力要分开掌握和使用。”该材料的核心思想是（）
| A．人民主权 | B．社会契约 | C．分权制衡 | D．天赋人权 |
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