在中国近代史上,知识分子的“格义”(比较)方式主要有两个角度:一是运用中国传统文化的观点去分析、吸收西方文化,二是借用西方文化的观点评析、批判中国传统文化。下列选项属于后者的是
| A．师夷长技以制夷 |
| B．中体西用 |
| C．康有为托古改制的本质 |
| D．新文化运动 |
相关试题
1522年，马丁·路德在“致基督教徒贵族的公开信”中提出：每人皆为教士，有权照他个人之判断以及个人的理解解释《圣经》。马丁·路德的这一主张
| A．使人们摆脱了宗教信仰 |
| B．抨击了罗马天主教会的腐败 |
| C．动摇了上帝在人们心中的地位 |
| D．继承发展了人文主义思想 |
他提出天地万物“变化日新”的见解，认为一旦事物不动，就必趋腐败，“守其故物而不能日新，虽其未肖，亦而死”。不但自然界如此，社会历史的发展也是如此。他强调：“三代之法，不可挟以为名，治后世之天下。”他是
| A．李贽 | B．黄宗羲 |
| C．王夫之 | D．顾炎武 |
“冷战”时期，美苏关系主要表现为
| A．直接的大规模的武装冲突，不断爆发“局部热战” |
| B．在政治、军事、经济、意识形态上的全面敌对，但双方不直接付诸武力 |
| C．相互竞争，相互促进，相互制约，共同维护世界和平 |
| D．仅在欧洲范围内相互争霸，两大军事集团长期对峙 |
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