美国史学家斯塔夫里阿诺斯说：“实际上，可以说，19世纪欧洲对世界的支配与其说是以其他任何一种手段或力量为基础的，不如说是以蒸汽机为基础的。”他提出上述观点的主要依据是
| A．蒸汽机的推广使人类进入蒸汽时代 |
| B．欧洲通过控制蒸汽机的使用来支配世界 |
| C．蒸汽机的使用推动了生产力的发展，增强了欧洲支配世界的力量 |
| D．蒸汽机是欧洲支配世界的唯一手段 |
相关试题
1881年，曾纪泽在一份上疏中写道：“我皇上因俄事日迫，意在转圜，一切情形，许臣由电径达总理衙门代奏请旨，已属破格施恩。”文中所及中俄交涉的事件是
| A．俄国支持阿古柏侵占新疆 |
| B．收回伊犁的外交谈判 |
| C．俄国等干涉清政府割辽东 |
| D．清政府设立新疆行省 |
美国史学家柯文在《历史三调：作为事件、经历和神话的义和团》中，论述了历史学家笔下的义和团、经历者的义和团和神话化的义和团。这表明作者
| A．全盘质疑义和团运动的真实 |
| B．认为神话化的义和团毫无价值 |
| C．多视角多途径研究历史问题 |
| D．肯定亲历者的资料都真实可信 |
读下图，该图反映的是
| A．“西南夷”开始进入中原统一政权版图 |
| B．汉武帝将全国划分为十三个监察区域 |
| C．元代宣政院有效管辖了藏族地区 |
| D．雍正帝在西南地区实行“改土归流” |
“是非来自公论”是中国传统民本思想的重要观念。以下言论中，最能体现这一观念的是
| A．“不期修古，不法常可” |
| B．“民为贵，社稷次之，君为轻” |
| C．“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙” |
| D．“天子之所是未必是，天子之所非未必非” |
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