宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇

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宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。这种变化说明宗教改革的重要结果之一是

A．世俗权力摆脱了神权的禁锢	B．皇帝权力取代了教皇的权利
C．教会的权力与影响丧失殆尽	D．世俗权力取代了宗教神权

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公元116年的一天，罗马街头。长期定居罗马的小亚细亚(罗马帝国的一部分)商人艾哈迈德遭到当地一群无赖的哄抢。艾哈迈德投诉法庭，法庭很快开庭审理了此案，无赖们受到严惩。这一事件表明当时的罗马法律
①承认自由民的私有财产不可侵犯②注重维护帝国的社会稳定　
③提倡自由民在法律面前人人平等　④被称为公民法

A．②③④

B．①②④

C．①③④

D．①②③

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苏格拉底坐牢时，听到有一犯人在唱一首新歌，就要求教他唱。唱歌的犯人很吃惊：“您就要被处决了，为什么还要学唱新歌啊？”这个伟人回答：“这样我死的时候就多会唱一首歌。”这体现了苏格拉底的什么思想

A．人是万物的尺度	B．认识你自己
C．美德即知识	D．吾爱吾师，吾尤爱真理

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钱穆认为：“讲到中国的地方行政，只能说是汉代好，唐代比较还好，宋代就太差了。”他评判三代地方行政好坏的依据是

A．中央集权程度的大小	B．地方行政效率的高低
C．能否抵御外族的入侵	D．能否镇压地方的叛乱

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关于下表中的中国古代两大选官制度的信息解读正确的是

A．察举制强调德才兼备
B．科举制注重科技素养
C．察举制有利于贵族政治的形成
D．科举制不利于统治基础的扩大

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西汉中期，统治者对救灾的重视程度前所未有。导致这一现象的思想因素是

A．墨子“兼爱”思想	B．孟子“仁政”思想
C．老子“无为”思想	D．董仲舒“天人感应”学说

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