宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。这种变化说明宗教改革的重要结果之一是
| A．世俗权力摆脱了神权的禁锢 | B．皇帝权力取代了教皇的权利 |
| C．教会的权力与影响丧失殆尽 | D．世俗权力取代了宗教神权 |
相关试题
图是1972年毛泽东会见尼克松的情景，在祝酒时尼克松说：“过去的一些时期我们曾是敌人。今天我们有巨大的分歧。使我们走到一起的，是我们有超过这些分歧的共同利益。……”文中“分歧”和“共同利益”分别指的是
| A．中国重返联合国问题——遏制欧洲和日本的崛起 |
| B．意识形态问题——遏制苏联扩张 |
| C．台湾问题——遏制苏联扩张 |
| D．意识形态问题——抵抗经济危机 |
西方史学家布罗代尔说：“在民族市场起作用的不单是经济增长的内部条件。当今国际经济的现状及其分工的专断方式也阻碍着落后国家的起飞。……英国全靠其世界中心的地位，才完成了工业革命。第三世界各国也企求和渴望实现工业革命，但它们处于边缘。……”布罗代尔强调的是
| A．落后国家无法实现工业化 |
| B．第三世界国家缺乏实现工业化的内部环境 |
| C．第三世界国家工业化外部环境恶劣 |
| D．英国依靠世界中心的地位完成了工业革命 |
1911年从英国格拉斯哥大学毕业的丁文江参加清政府组织的“游学毕业考试”，获“格致科进士”，并在京师大学堂开讲地质学。这表明
| A．中国开始引进西方自然科学知识 | B．中国教育近代化起步 |
| C．中国传统教育体制仍然存在 | D．中国传统因素融入到近代教育中 |
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