有学者把中国1949年后在大国崛起的道路中发生的社会变迁划分

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有学者把中国1949年后在“大国崛起”的道路中发生的社会变迁划分出三个相互衔接的时代：“革命立国时代、改革建国时代、和谐富国时代”。其中，“改革建国”时代开始于

A．新中国的建立	B．“一化三改”的推行
C．十一届三中全会的召开	D．科学发展观的创立

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亚历山大二世上台后，他逐渐意识到，只有废除农奴制，才能化解日益激化的矛盾。为此，他首先（）

A．借助舆论力量化解阻力	B．取得农奴对改革的支持
C．到欧洲考察各国的现状	D．起草废除农奴制的法案

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16世纪西欧宗教改革的意义有 ①沉重打击了欧洲封建统治的支柱天主教会 ②为欧洲资本主义的发展扫清了道路 ③促进了欧洲民族意识的高涨和民族国家的发展 ④推动了英国资产阶级革命的爆发（）

A．①②③④

B．①③④

C．②③④

D．①②③

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加尔文认为：“得不得救在乎神的拣选，人的意志无法改变。”这一主张（）

A．强调了天主教会的作用	B．否定了个人努力的必要性
C．批判了因信称义学说	D．否定了对教皇的盲从

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马克思在谈到马丁•路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。”材料中前后两个“枷锁”分别是指（）

A．封建统治和人文主义	B．禁欲主义和人文主义
C．赎罪券和《圣经》	D．天主教会和宗教思想

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世纪的哲学家罗素指出：16世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证罗素这一认识的是（）

A．“每个人都是自己的牧师”

B．“当钱币在钱柜中叮当作响时，增加的只是贪婪和利己之心”

C．“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人”

D．“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”

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