卢梭说：行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，

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卢梭说：“行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这决不是订立契约的问题，而只是服从的问题”。这体现他主张

A．三权分立	B．民主共和
C．君主立宪	D．人民主权

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秦朝的三公九卿制、西汉的中外朝制度、隋唐的三省六部制，反映了我国古代中央机构的官制改革中存在着一个一以贯之的理念，那就是

A．中央加强对地方的管理是其改革的重点

B．强化君主集权是政治变革的主要内容

C．提高政府的办事效率是改革的根本

D．保证官僚队伍的廉洁是国家稳定的基础

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雍正帝时，军机处的设置是君主专制达到顶峰的一个标志，这是因为

A．军机大臣都是皇帝亲信

B．军机处权压议政王大臣会议

C．内阁名存实亡

D．军机大臣完全按皇帝旨意办事，军国大事由皇帝完全独断

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有位学者指出：“中国传统政治中，君权和相权的关系，是一部不断磨擦，不断调整的历史。”下列有关历代宰相制度演变的说法，不正确的是

A．秦代宰相作为百官之首，帮助皇帝处理政事

B．唐代三省的长官都是宰相

C．宋代设置参知政事为副相，分割宰相的财权

D．明代初年，明太祖废宰相，皇权、相权矛盾终结，君主专制进一步强化

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有人发现，中国古代史上的谏官制度有这样一个变化，由原来主要评议皇帝得失，转变为主要评议宰相是非。这从根本上说明

A．宰相受谏官的制约	B．谏官地位高于宰相
C．君主专制程度加深	D．宰相地位逐渐下降

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《剑桥中国史》中写道“在唐代，科举考试不过产生一批官僚精英分子而已。其数量可能略多于全部官僚集团的10％。总之，其中大部分人出身于名门望族，都来自书香门第。在唐朝灭亡以前，这种情况没有改变。”材料反映了

A．九品中正制依然存在	B．科举制度在唐代没有执行
C．唐代官员都是科举出身	D．科举考试有利于人才选拔

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