1954年12月，毛泽东在一次党内外人士座谈会上指出，政协仍

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1954年12月，毛泽东在一次党内外人士座谈会上指出，政协仍有存在的必要，但是我们不能把政协搞成国家权力机关。这一谈话的相关背景是

A．中国人民政治协商会议召开

B．中华人民共和国的成立

C．人民代表大会制度已经确立

D．中共提出“长期共存，互相监督”方针

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英法“大炮之精纯，子药之细巧，器械之鲜明，队伍之雄整，实非中国所能及。”为官之要，“灭发捻为先，治俄次之，治英又次之。”具有该思想的是

A．林则徐	B．曾国藩
C．梁启超	D．陈天华

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中国古代的《墨经》曾用实际的方法讨论了衡器一类的杠杆平衡，墨家比古希腊的阿基米德更早注意到距离和平衡的关系，可惜缺乏明确的定量研究，因此没有得出阿基米德的杠杆原理。出现这种现象的根源在于

A．中国古代科技重实用轻理论

B．自给自足的封建自然经济

C．儒家思想长期占据统治地位

D．君主专制制度的不断加强

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孟子曾对齐宣王说过，盖大房子，雕琢美玉且要找专门工匠来做，更何况是治理国家这种大事，君王不应要求贤能者“姑舍汝所学而从我。”孟子的这番言论主要是为了

A．宣传儒家的“仁政”思想

B．激励齐宣王选贤能者来治国

C．希望齐国能统一天下

D．帮助齐国早日实现富国强兵

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中国古代某位思想家说：“万事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。”这位思想家最有可能是

A．董仲舒	B．程颐
C．朱熹	D．王阳明

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张岱年认为：(儒学)守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来。下列能证明儒家思想维新、开明的是
①孔子主张“仁”； ②孔子主张“克己复礼”；
③孟子主张实行“仁政”； ④董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”

A．①②③	B．①②④
C．①③④	D．②③④

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