1913年，某身着日式服装的革命党人途遇一老农，老农询问其国

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1913年，某身着日式服装的革命党人途遇一老农，老农询问其国籍，某称“予中华民国人也”。老农“忽做惊状，似绝不解中华民国为何物者”，当被告知亦为中华民国人时，老农茫然惶然，连声说：“我非革命党，我非中华民国人。”对此现象的解释最合理的是

A．国内民众的反日情绪强烈	B．革命党人处于不合法状态
C．革命对农村影响有限	D．农民对辛亥革命不支持

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近代有篇文章回顾中西文化争论，说：“盖在昔日，仅有制造或政法制度之争，而在今日已成为思想上之争。”“今日”是指（）

A．鸦片战争时期	B．洋务运动时期
C．戊戌变法时期	D．新文化运动时期

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新文化运动把矛头指向儒家传统道德，主要原因是

A．儒家思想是中国传统文化的主流　

B．当时北洋军阀政府推崇儒家思想

C．儒家思想比资产阶级思想落后

D．儒家思想是维护封建统治的理论基础

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《新青年》创刊时即大力提倡民主与科学，但其后十余年间所发表的专门论述民主与科学的文章并不多。尽管如此，“民主”与“科学”仍然被认为是新文化运动的两大基本口号。这主要因为民主与科学是(　　)

A．改造中国的迫切要求	B．世界历史发展的潮流
C．西方兴起的历史经验	D．倡导文学革命的需要

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梁启超说：“我国蚩蚩四亿之众，数千年受治于民贼政体之下，如盲鱼生长黑壑，不知天地间有××二字。”省略的两字最可能是 ( )

A．君主

B．民权

C．西学

D．科学

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维新派与洋务派的主张有根本区别的是（）

A．鼓励开矿建厂	B．改革教育制度
C．改革政治制度	D．抵制农民起义

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