1913年，某身着日式服装的革命党人途遇一老农，老农询问其国

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1913年，某身着日式服装的革命党人途遇一老农，老农询问其国籍，某称“予中华民国人也”。老农“忽做惊状，似绝不解中华民国为何物者”，当被告知亦为中华民国人时，老农茫然惶然，连声说：“我非革命党，我非中华民国人。”对此现象的解释最合理的是

A．国内民众的反日情绪强烈	B．革命党人处于不合法状态
C．革命对农村影响有限	D．农民对辛亥革命不支持

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下列有关黄老之学的介绍，不正确的是（）

A．黄老之学适应了西汉强化中央集权形势发展的需要

B．黄老之学，对西汉迅速恢复元气起了推动作用

C．黄老之学的内容包括“养身”和“治国”两个方面

D．黄老之学不仅包括道家理论，还融入了儒、墨、法等各家内容

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黄老之学指的是（）

A．黄帝和老子互相交流，合作创立的学说

B．阴阳家学派中的黄帝学说和道家学派中的老子学说

C．黄帝年老时创立的学说

D．道家学派中的黄帝学说和道家学派中的老子学说

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董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想，这主要表现在（）

A．主张“民为贵，社稷次之，君为轻”

B．提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟”

C．认为天子受命于天，地位不可动摇

D．认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他

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黄老思想作为政治上的指导思想，在社会上居于支配地位的历史时期是（）

A．从汉高祖到汉武帝即位	B．从西汉建立之前到汉武帝即位
C．从汉高祖到汉武帝以后	D．从西汉建立之前到汉武帝以后

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下列作品中，主要阐述道家学派思想的是（）

A．《庄子》

B．《论语》

C．《韩非子》

D．《孙子兵法》”

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