日本思想家佐久间象山（1811-1864）认为“宇宙实理无二。斯理所在，天地不能异此，鬼神不能异此，百世圣人不能异此。近年西洋所发明许多学术，总之皆实理，祗足以资吾圣学，而世之儒者，类皆凡夫庸人，不知穷理，视为别物。”由此可以推断他
①实为明治维新的中坚力量 ②认为东西文化间可以调和
③其思想与洋务派主张类似 ④深受中国程朱理学的影响
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
相关试题
温家宝总理在一次答记者问时，引用了“一心中国梦，万古下泉诗”，“度尽劫波兄弟在相逢一笑泯恩仇”这几句诗。该提问涉及的是（）
| A．中美关系问题 | B．台湾问题 |
| C．西藏问题 | D．钓鱼岛问题 |
1975年湖北省云梦睡虎
地11号秦墓出土《秦律十八种》，其中《工律》记载：“为器同物者，其小、大、短、长、广亦必等。”《金布律》要求：“买卖往来，商品各婴其贾（价格）
。”对以上记录认识准确的是（）
| A．秦朝的经济法规简略粗疏，轻罪重刑 | B．秦朝政府控制了农副产品的市场交易 |
| C．统一度最衡强化统治，加重百姓负担 | D．秦朝重视运用法律管理社会经济生活 |
“（楚庄王十六年）伐陈，杀夏征舒。……已破陈，即县之。”“（韩桓惠王十年）我上党郡守以上党郡降赵。”这说明春秋战国时期（）
| A．楚国和赵国分别分封了陈国和韩国 | B．出现了分封制与郡县制并存的局面 |
| C．秦国在新征服的地方设立了郡县 | D．楚庄王完成了对全国的统一 |
班固《汉书·百官公卿表》载“县令、长，皆秦官，掌治其县。……大率十里一亭，亭有长，十亭一乡。以下解读正确的是（）
| A．秦亡后，县令、长在汉初继续留任 | B．秦朝每县掌治100个亭 |
| C．汉朝县扩大辖区，掌治100个乡 | D．汉代县制大体沿用秦制 |
多极化趋势的形成
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