任建林《关于古希腊民主制度之局限研究》：古希腊民主……只存在

更新 2022-09-03
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任建林《关于古希腊民主制度之局限研究》：“古希腊民主……只存在很短的时间，同时其制度设计也是相当的简单和粗糙，且带有其自身无法克服的弱点和局限性。”作者所指的“弱点和局限性”不包括

A．民主的范围

B．民主的性质

C．民主的过程

D．民主的形式

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“真知与常知异。尝见一田夫，曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。若虎能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。真知须如田夫乃是，故人知不善而犹为不善，是亦未尝真知。”材料体现的思想是（）

A．格物致知	B．心即理也
C．发明本心	D．致良知

题型：未知
难度：未知

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在宋淳熙二年（1175年）六月，“鹅湖讲道，诚当今盛事。伯恭盖虑朱、陆议论犹有异同，欲会归于一，而定所适从。……论及教人，元晦之意，欲令人泛观博览而后归之约，二陆之意欲先发明人之本心，而后使之博览。”（《陆九渊集》卷三六《年谱》）所谓“教人”之法，也就是认识论。这就是历史上著名的“鹅湖之会”。“鹅湖之会”争论的核心问题是（）

A．达到“理”的本源和实现的途径之争

B．客观唯心和主观唯心主义的决定性地位

C．明清官方哲学的主导地位之争

D．“格物致知”和“发明本心”的联系

题型：未知
难度：未知

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葛兆光在《中国思想史》中曾说：“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。”“朱熹对于自己提倡理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用，作者认为（）

A．实现了儒学的世俗化和普及化

B．实现了儒学的政治化

C．实现了儒学的道德化和宗教化

D．实现了儒学的哲学化

题型：未知
难度：未知

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“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”(《传习录》)材料认为加强道德修养的途径是（）

A．知德合一

B．格物致知

C．致良知

D．穷理格物

题型：未知
难度：未知

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某些西方资产阶级史学家把鸦片战争称为英国为维护正当贸易而进行的“通商战争”。这句话的实质是（）
①掩盖了战争的性质 ②强调战争的作用 ③为殖民侵略辩护 ④表达了对东方市场的渴求

A．①②③

B．①②④

C．①③

D．②④

题型：未知
难度：未知

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