董仲舒认为：国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自

董仲舒认为：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”这种思想
①使天文学受到统治者重视 ②在理论上有助于仁政推行
③属于没有价值的封建迷信 ④指出要实行政治的大一统

A．①②

B．①④

C．③④

D．②③

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“这一法律适用的对象是罗马人与外国人及外国人相互之间的讼争案件，它所调解的社会关系不再是一个共同血缘团体内部的关系，而是不同民族的人之间的关系。”材料中的法律主要是指（）

A．《十二铜表法》	B．公民法
C．习惯法	D．万民法

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《十二铜表法》第五表规定：凡以遗嘱处分自己的财产，或对其家属指定监护人的，具有法律上的效力。第七表规定：树枝越界的，应修剪至离地十五尺，使树荫不至影响邻地；如树木因风吹倾斜于邻地，邻地所有人亦可诉诸处理；橡树的果实落于邻地时，得入邻地拾取之。以上材料最能说明（）

A．罗马法对贵族利益的维护

B．罗马法对私有财产的保护

C．罗马法规定了人际关系的方方面面

D．平民的利益得到一定程度维护

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在古代希腊、罗马，贵族与平民的长期斗争促成了（）

A．民主政治的高度繁荣	B．法律制度的缜密完善
C．公民意识的不断增强	D．共和政体的最终建立

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苏格拉底在描述雅典民主政治时曾指出：“用豆子抓阄的办法来选举国家的领导人是非常蠢的，没有人愿意用豆子抓阄的办法来雇佣一个舵手或建筑师或吹笛子的人……而在这些事上，如果做错了的话其危害要比在管理国家方面发生错误要轻得多。”以下选项最能反映材料本质的是（）

A．直接民主是雅典民主的基本方式

B．雅典民主,其实就是男性公民的民主政治

C．雅典民主的泛滥,导致国家权力的误用

D．雅典公民都不具备应有的参政素养

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伯利克里当政时期，对在公民大会上发言的人的资格做出了严格的规定，任何殴打父母的人、不赡养父母的人、未按指令服兵役和从战场脱逃的人、挥霍通过继承获得的财产的人都没有资格在公民大会上发言。这主要反映出（）

A．雅典的民主存在虚伪性	B．民主与道德要求的统一
C．家庭是雅典民主的基础	D．财产是享有民主的前提

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