17世纪前，欧洲主流观念极力在中国与欧洲间寻找相似性：18世纪时开始建立起“中国是欧洲的对立面”的认识，这个观念一直统率着欧洲人的中国观；一战后，有个别学者提出“东方文明对于建设一个共同的世界文明的必要性甚至是主导性”的观点。由此可见（ ）
| A．中西文明在碰接中逐渐融合 |
| B．欧洲对华评价从主观到客观 |
| C．欧洲对华认知停留在启蒙时期 |
| D．欧洲对华评价取决于其现实需求 |
相关试题
下面是我国古代某地区居民的职业结构表。这里的“某地区”应该是
| 职业 |
自耕农和地主 |
佃农 |
工场工人 |
商人、工场主 |
| 占人口比例 |
24% |
36% |
30% |
10% |
A．唐代江南地区 B．汉代中原地区 C．明末苏杭地区 D．宋代太湖地区
明代漳州名士张燮在《东西洋考》一书中提到：“顾海滨一带，田尽斥卤，耕者无所望岁，……贫者为佣，弈博升米自给。一旦戒严，不得下水，断其生活，若熟悉自古力势不肯抟手困穷，于是所在连结为盗，溃裂以出，其久潜踪于外者，既接纳不敢归又连结外夷，乡导以入。”材料主要反映了
| A．抑商的必要性 | B．小农经济的脆弱 |
| C．海禁政策的恶果 | D．明朝社会矛盾的激化 |
摩洛哥人依宾拔都他，于元至正七年（1347年）来华，对一座城市作了这样的记述：“渡大洋后，所至第一城，即刺桐也……刺桐港为世界上各大港之一，由余观之，即渭之世界最大之港，亦不虚也。”文中的“刺桐”是指
| A．泉州 | B．广州 | C．临安 | D．大都 |
下图为宋代济南刘家功夫针铺印记，其上部文字为：“济南刘家功夫针铺”；中部文字为“认门前白兔儿为记”；下部文字为“收买上等钢条，造功夫细针，不误宅院使用，转卖兴贩，别有加饶，请记白”。从该“印记”中能够获取的准确历史信息是
| A．宋代开始生产钢针 |
| B．宋代出现中国最早的商标、广告 |
| C．宋代已有集原料收购、生产加工和批发贩卖为一体的经营方式 |
| D．宋代出现了资本主义生产关系萌芽 |
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