1861年，冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“采西学”“制洋器”要“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”。该思想一脉相承的是( )
| A．中学为体，西学为用 |
| B．学习西方的技术 |
| C．“师夷长技以制夷” |
| D．倡西学、兴民权 |
相关试题
“大一统的封建帝国需要这样一种宗教：用统一的神权来神化君权，用祖先崇拜来巩固宗法等级制度，用‘天定’的禁欲主义清规戒律来束缚民众，用教主崇拜来管制思想……经历两次改造，儒家变为儒教，孔子抬高为被崇拜的偶像。”使“儒家变为儒教”的两次改造指的是（ ）
| A．孟子主张施行“仁政”；董仲舒提出“存天理，灭人欲” |
| B．荀子提倡“仁义”和“王道”；朱熹提出“存天理，灭人欲” |
| C．董仲舒提出“天人感应”“三纲五常”；朱熹提出 “存天理，灭人欲” |
| D．朱熹提出“存天理，灭人欲”；王阳明提出“致良知”和“知行合一” |
“冷战”结束后，美国学者先后提出了“历史终结论”、“单极世界论”、“文明冲突论”、“多级混乱论”和“霸权和平论”等，中国和许多国家则坚持“国际格局多极论”理论。这些理论反映了（ ）
| A．中西政治理念不同 |
| B．以中国为代表的新兴力量挑战美国的霸权地位 |
| C．美国关心国际秩序的重建 |
| D．美国独霸野心和国际关系民主化诉求之间的矛盾 |
陈乐民在《20世纪的欧洲》一书中认为：“工业革命之后，西方社会贫富悬殊拉大，劳动者要求改善劳动和生活条件的呼声逐日高涨。为此，发达国家推行了一系列社会保障政策，以使贫困人口和由于各种原因丧失劳动能力的人得到最低的生存保障。”据此分析，西方国家建立“福利国家”制度的主要目的是（ ）
| A．创造雄厚的经济实力 | B．扩大社会消费 |
| C．稳定社会秩序 | D．基本保障低收入阶层的生活 |
列宁在十月革命后提出一个著名的公式：苏维埃政权＋普鲁士的铁路管理秩序＋美国的技术和托拉斯组织＋美国的国民教育……＝社会主义。这表明
| A．列宁突破了马克思关于社会主义建设的传统理论 |
| B．列宁主张利用资本主义国家的进步因素建设社会主义 |
| C．列宁已经认识到了计划和市场的本质 |
| D．列宁意识到了战士共产主义政策的错误 |
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