李贽说：嗟夫！斗筲小人，何足计事，徒失佳偶，空负良缘，不如早

更新 2022-09-03
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李贽说：“嗟夫！斗筲小人，何足计事，徒失佳偶，空负良缘，不如早自决择，忍小耻而就大计。《易》不云乎：同声相应，同气相求，同明相照，同类相招，云从龙，风从虎？归凤求凰，安可诬也！”从中可以看出，李贽( )

A．反对封建礼教

B．反对盲从孔子

C．反对君主专制

D．反对儒学经典

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某次考古活动中发掘出古代刻石一方，上有刻文：“追念乱世，分土建邦……乃今皇帝，一家天下，兵不复起。”据此得出的历史信息不符合史实的是

A．“乱世”与“分土建邦”有着直接的内在因果关系

B．秦始皇兼并天下，建立起统一的封建王朝

C．“家天下”结束了乱世，彻底消除了由分土建邦带来的割据战乱

D．这块刻石最早也要出现在秦代

题型：未知
难度：未知

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王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”王国维这段话的主要含义是

A．指出嫡长子继承制的弱点

B．认为嫡长子继承制的出现具有历史必然性

C．认为没有比嫡长子继承制更好的权力交接制度了

D．认为嫡长子继承制不符合历史发展规律

题型：未知
难度：未知

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在阅读历史文献时，常常会遇到这样一种现象，作者在文章中凡是涉及到本朝的皇帝、自己的长辈及尊崇的人名时，每每避而不用该字，而以改字、空格、缺笔等方法代替。这种现象就是避讳。下列有关避讳制度的说法正确的是
①避讳现象反映了专制制度、等级制度和宗法思想对国人的深刻影响
②反映了国人尊贤敬老的传统美德
③避讳给人们阅读和理解文献、辨别真相带来许多麻烦
④借助避讳知识可以考证文献真伪和历史事实

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④

题型：未知
难度：未知

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在人类历史上，第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义核心理论的是

A．智者学派

B．苏格拉底

C．柏拉图

D．斯多亚学派

题型：未知
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邓小平曾说过：“对全国教育战线十七年（建国后十七年）的工作怎样估计？我看，主导方面是红线，应当肯定。”最能证明这一看法的史实是

A．初步建立了新的教育管理制度	B．创办了一系列的工人学校
C．全面开展了“上山下乡”运动	D．初步建成了国民教育体系

题型：未知
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