清朝乾隆、嘉庆年间在广东顺德流行的一首《竹枝词》写到：呼郎早

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清朝乾隆、嘉庆年间在广东顺德流行的一首《竹枝词》写到：“呼郎早趁大冈墟，妾理蚕缫已满车；记问洋船曾到几，近来丝价竟何如？”这反映了（）

A．男耕女织的自给自足的生活

B．清政府放弃了闭关锁国政策

C．海外贸易刺激了国内丝织业生产

D．丝织业出现了资本主义萌芽

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“曹操墓在安阳”引发了一系列质疑风波：从“魏武王”的谥号真伪，到曹操墓女骨是不是卞夫人的疑问，再到曹操墓DNA鉴定引来的网友认亲……从史学研究的角度，判断“曹操墓真伪”的正确依据应是

A．正史文献资料的记载	B．实地考古发掘的成果
C．文献与考古相结合的“二重证据”	D．历史学家的主观判断

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粮食收获量与播种量之比，据罗马时代《克洛米拉农书》记载为4～5倍，据十三世纪英国的《亨利农书》记载为3倍，而《齐民要术》记载我国六世纪粟的收获量为播种量的24～200倍，麦类则为44～200倍。这主要是因为中国古代

A．科学技术领先世界	B．农业的精耕细作技术发达
C．水利灌溉技术先进	D．粮食的单位面积产量居世界领先地位

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古代中国社会“凡民曰四，一曰士，二曰农，三曰工，四曰商”。明清之际，江南等地出现了“士商相混”的现象。这反映了

A．工商皆本思想产生，平等观念深入人心　

B．重农抑商政策松弛，传统社会结构解体

C．商品经济发展，等级观念逐渐淡化　　

D．礼教束缚解除，传统观念转变

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历史学家斯塔夫里·阿诺斯认为“与印度文明的不统一和间断相比，中华文明的特点是统一和连续。”下列制度中最有利于维护中国政治统一与文明连续的是

A．分封制

B．三省六部制

C．科举制

D．中央集权制

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著名史学家吕思勉在《中国通史》中说：“贵族政体和民主政体，在（中国）史书上，亦未尝无相类的制度”他所说的“贵族政体”是指

A．西周分封制

B．秦朝郡县制

C．元朝行省制

D．清朝军机处

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