礼崩乐坏的社会大裂变，将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出来，在社会身份上取得了独立的地位。而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求，更大地助长了士阶层的声势。士的崛起，意味着一个以“劳心”为务、从事精神性创造的专业文化阶层形成，中华民族的物质生活与精神生活注定要受到他们深刻影响。(张岱年、方克立主编的《中国文化概论》)上述材料认为，百家争鸣出现的原因之一是
| A．独立的知识分子阶层的形成 |
| B．贵族中的“士”阶层地位上升 |
| C．社会形成重文轻武的氛围 |
| D．教育不发达造成人才奇缺 |
相关试题
1882年，
上海街市出现了中国最早的电灯。“创议之初，华人闻者以为奇事，一时谣诼纷传，谓将遭电击，人心汹汹，不可抑制……后以试办无害，其禁乃开”。对此材料解析正确的是
| A．中国政府禁止人们使用电灯照明 |
| B．近代城市生活受到第二次工业革命影响 |
| C．上海市民一直反对在市政中应用近代科技 |
| D．电灯的应用说明洋务运动取得成功 |
19世纪60年代，方举赞投资200元，在上海虹口创办了发昌机器厂，70年代，该厂有了较大发展，80年代因受外商排挤而日趋衰落，到90年代终被英商在上海开办的耶松船厂吞并。发昌机器厂的兴衰说明了
A．近代 民族工业只在19世纪获得发展空间 |
| B．中外合资才是民族工业发展的唯一途径 |
| C．民族工业的“短暂春天”昙花一现 |
| D．帝国主义的压迫和剥削直接威胁民族工业的生存 |
清末民初的著名学者辜鸿铭说：“窃谓中国自成同以来，经粤
匪扰乱，内虚外感，纷至迭乘，如一丛病之躯，几难著手。当时得一时髦郎中湘乡曾姓者，拟方名曰“洋务清火汤”，服若干剂未效。至甲午，症大变……”。材料中的“时髦”指的是
| A．兴办团练 | B．巩固清朝的统治 |
| C．学习西方的技艺 | D．学习西方的政治 |
史料记载：“（甲午战争后）随便走进哪一家农户，人们都可以看到，曾经是不可缺少的纺车，都蒙上了尘土，被人遗忘了。一捆捆机器压的孟买棉纱似乎使人注意到手纺车已经不合时宜了。”这种现象反映的实质问题是
| A．民族工业的举步维艰 | B．孟买棉纱质优价廉 |
| C．手摇纺车的效率低下 | D．自然经济的逐渐解体 |
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