打破了经典物理学的绝对化的思维，为人们提供了辨证地看待世界的

打破了经典物理学的绝对化的思维，为人们提供了辨证地看待世界的途径的成就是( )

A．自由落体定律的提出

B．万有引力定律的提出

C．量子论的提出

D．相对论的提出

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有史学家认为：从秦汉起，官僚体制就是中国制度的核心问题，它可分成两个子问题，一是官僚的选拔问题，二是官僚体系内部的权力制衡问题。隋唐时期统治者解决“官僚体系内部的权力制衡”问题的重要举措是

A．废分封，置郡县	B．组成决策机构 “军机处”
C．废丞相，设内阁	D．确立三省六部制

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秦朝“在政府组织上，嬴政大帝给中国历代王朝奠定了权威性的规范，使得以后几百个帝王只能在他所想到的圈子里作小小的修正，而无力作巨大改变”。材料中这一“规范”是指

A．皇帝制度	B．世袭制度
C．中央集权制度	D．宗法制度

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史学界曾经有这样一种说法：“东周以上无信史”。也就是说东周以前没有可靠的历史记载，这个观点的主要错误在于研究历史

A．局限于权威观点	B．只重视古代神话传说
C．局限于考古研究	D．局限于文字记载

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“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝廷乱。”这表明西周实行嫡长子继承制的目的是

A．确立嫡长子的最高地位，千秋万代不可动摇

B．防止内部纷争，强化中央集权制度

C．解决统治阶级在权位和财产继承上的矛盾，稳定统治秩序

D．保证贵族血统的纯正，从而拥有优越感

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先秦经典《尚书》多次提到“民主”：“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤”，意即“上天为民求主，天降大任于成汤，使为民主”。对材料中“民主”的正确理解是

A．“民主”是指最高统治者	B．中国的民主政治早于西方
C．成汤是民主的领导者	D．商朝的最高权力属于人民

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