马丁·路德在《九十五条论纲》阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种思想的社会效果是( )
A动摇了上帝在人们心中的地位
B.从神学角度论证了人的自由和独立性
C.天主教势力在西欧各国荡然无存
D.将人们从宗教中解放出来
相关试题
明初下令迁江南民十四万户到凤阳；后再迁天下富户五千三百户到南京；后又强迫各地富户一万四千三百余户迁到南京。据贝琼《横塘农诗序》说：“三吴巨姓，享农之利而不亲其劳，数年之中……或死或徙，无一存者。”这一做法（）
| A．动摇了地主土地所有制 |
| B．保证了皇室土地所有制 |
| C．杜绝了土地兼并现象 |
| D．一定程度上有利于缓和阶级矛盾 |
土地兼并是指土地愈来愈集中到少数大地主、大官僚手中，而越来越多的农民丧失土地，甚至根本就没有土地，它是封建社会一个难以治愈的顽疾。下列对土地兼并的理解不正确的是（）
| A．是封建土地所有制的必然产物 | B．是封建经济衰退的表现 |
| C．加剧了社会的两极分化 | D．导致了严重的统治危机 |
下列几幅图中生产工具的演变对于中国古代农耕文明具有极其重要的意义，它们反映了古代中国（）
| A．播种方式的变革 | B．农业主要耕作方式的变革 |
| C．铁犁牛耕发展的全过程 | D．土地私有制的确立 |
中国古代发达的科技文明为世界进步作出了卓越贡献。马克思在《机器、自然力和科学应用》中说：“、、——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。把骑士阶层炸得粉碎, 打开了世界市场并建立了殖民地, 而则变成新教的工具, 总的来说变成科学复兴的手段, 变成了精神发展创造必要前提的强大的杠杆。”马克思在此论述的发明对应正确的是
| A．造纸术、火药、司南 | B．印刷术、火药、指南针 |
| C．火药、指南针、印刷术 | D．火炮、纸币、活字印刷 |
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