斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中提到：“苏格拉底发展了一套辩证科学……这套科学与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的智者学派的相对主义大不相同，将为个人行为提供永久性的指导。”对此材料解读正确的是( )
| A．相对主义造成了个人放纵和道德破坏 |
| B．苏格拉底认为美德即知识 |
| C．智者学派的思想不能指导个人行为 |
| D．智者学派的思想是西方人文主义精神的起源 |
相关试题
仔细观察下图，判断下面哪一分析是正确的：（）
| A．是西方古典主义绘画的代表，通过严谨的笔法、稳重的色彩、平衡的构图来表现人高尚的情感及品德 |
| B．是西方印象派绘画。对现实情景的生命状态和存在形式进行直觉式 的客观再现与描绘，注重绘画的光、色、形、意、美的融合 |
| C．应是西方现代主义绘画作品。是世纪末的不安在画家心灵中的反映 |
| D．是西方批判现实主义绘画作品，是社会生活的真实写照，生动感人。 |
在上海世博会的意大利馆内展出了著名画家米开朗琪罗的两幅杰作《水果篮》和《捧果篮的男孩》，这位画家曾宣称“画一个苹果和画一位圣母具有同等的价值”。这些画与传统绘画的本质区别在于（）
| A．不再是以宗教人物作为题材 | B．体现生命的真实而非神 |
| C．反映资产阶级对现世生活的追求 | D．借以对黑暗社会的批判 |
“先生游南镇，一友人指岩中花树，问曰：‘天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何关？’先生回答说：‘你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外”（《王文成公全书》卷三）。“材料中先生的观点与谁的相类似（）
| A．柏拉图 | B．普罗塔戈拉 | C．亚里士多德 | D．苏格拉底 |
洋务第一流人才的郭嵩焘认为：“西洋立国有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾。造船、制器，相辅以益其强。”这表明其（）
| A．认识到西方强盛之本在政治制度 | B．未超越洋务派的历史局限 |
| C．认为造船、制器不重要 | D．主张“中体西用” |
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