民国元年，唐绍仪、蔡元培、汪兆铭、宋教仁等二十六人特地组成社

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民国元年，唐绍仪、蔡元培、汪兆铭、宋教仁等二十六人特地组成社会改良会，指出：“数千年君权之影响未泯，其与共和思想抵触者颇多。同人以此建设兹会，以人道主义去君权之专制，以科学知识去神权之迷信。”该组织的建立有助于

A．传播君主立宪思想	B．新文化运动的兴起
C．肃清封建残余思想	D．同复古逆流展开斗争

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严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而已。”他主张：“国者，斯民之公产也。王侯将相者，通国之公仆隶也。”这一言论与下列哪位思想家的主张相符（）

A．孟德斯鸠的三权分立	B．达尔文的进化论思想
C．卢梭的主权在民思想	D．伏尔泰的君主立宪

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“它因模仿一部分器物而异于传统，又因其主事者以新卫旧的本来意愿而难以挣脱传统。”此评论适用于（）

A．林则徐迈出师夷长技的第一步

B．洪仁玕提出中国第一个发展资本主义的方案

C．李鸿章等“师夷长技以自强”

D．维新派第一次提出学习西方的政治制度

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某一思想家在评论近代中国一部文献时说：“中国士大夫稍有世界地理智识（知识），实自此始。”该文献最有可能是（）

A．《海国图志》	B．《孔子改制考》
C．《天演论》	D．《新青年》

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一位北宋的书生是一“书虫”，每当他看到佳句时，总是抄写下来，但他的佳句集不可能收录的是（）

A．《诗经》：“关关睢鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”

B．李白：“君不见黄河之水天下来，奔流到海不复回。”

C．柳永：“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。”

D．马致远：“百岁光阴如梦蝶，重回首往事堪嗟。”

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“构成中国的内聚性的又一重要因素是，存在着一种可追溯到数千年前、最古老的商朝的书面语”。句中“商朝的书面语”具体指（）

A．甲骨文	B．大篆
C．小篆	D．楷书

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