《炳烛里谈》载：道光年间，凡物之极贵重者，皆谓之洋。重楼曰洋

《炳烛里谈》载：“道光年间，凡物之极贵重者，皆谓之洋。重楼曰洋楼，彩轿曰洋轿。衣有洋绉……大江南北，莫不以洋为尚……”这一现象表明

A．鸦片战争后西方文明渗入中国	B．外国各种商品充斥中国的市场
C．近代中国的社会风俗已经欧化	D．中国成为西方列强的半殖民地

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相关试题

奥马尔·麦克莱姆曾领导开罗人民起义，反抗法国殖民者，但在阿里改革时却扬言“阿里是我扶上台的，我保证也能把他赶下台”，这表明(      )
①改革会遇到阻力                     ②麦克莱姆成为改革的障碍
③改革触犯了宗教长老阶层的利益       ④改革不符合埃及的国情

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①②③④

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对“先定论”的理解正确的是（）
①“先定论”反映了资本家原始积累时期资产阶级的意识形态
②谁是“选民”和“弃民”，是通过上帝呼召和赐予体现的
③“先定论”鼓舞了资产阶级的进取精神
④上帝的先定，可因人的行为而改变

A．①②③④

B．①③④

C．①②③

D．①②④

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中世纪欧洲成立的宗教裁判所，又叫“异端”裁判所，存在了500多年之久，意大利哲学家布鲁若曾被判为“异端”活活烧死了，意大利物理学家伽利略曾被罗马教法廷判为终身监禁，后获释客死异乡。对以上史实的正确理解是（）

A．宗教裁判所专门迫害非天主教徒

B．宗教裁判所是天主教会为控制人们思想而设立的

C．宗教裁判所严重阻碍了欧洲科学文化的发展

D．宗教裁判所制造了许多冤案，是一个非法组织

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王安石变法同孝文帝改革影响的相似点有（     ）
①都促进了经济发展                 ②都有利于民族融合
③都加速了封建化程度               ④都有利于封建统治的巩固

A．①②③

B．②③④

C．③④

D．①④

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下列王安石变法的措施中，体现了“因天下之利以生天下之财”和“民不加赋而国用足”思想的有（）
①青苗法 ②农田水利法 ③方田均税法 ④市易法

A．①②③

B．②③④

C．①②③④

D．①③④

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