马克思在评论某一历史人物时说：他把僧侣变成了世俗人，是因为他

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马克思在评论某一历史人物时说：“他把僧侣变成了世俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。” 这里的“他”应是

A．苏格拉底	B．但丁
C．马丁·路德	D．洛克

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宋明理学对先秦儒学的继承主要表现在

A．仁政思想

B．伦理道德

C．性恶论

D．唯物思想

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儒学面临严重挑战是在

A．汉代

B．魏晋南北朝

C．唐朝

D．宋朝

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对“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”两者关系的确切理解是

A．政治统一确保思想统一	B．思想统一服务于政治统一
C．思想统一与政治统一相互对应	D．政治统一从属于思想统一

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汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”的目的是

A．彻底抛弃法家思想	B．加强君主专制中央集权
C．向西域传播儒家思想	D．使儒生成为官僚队伍主体

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“夫仁义利制者，治之本也；法令刑法者，治之末也，无本者不立，无末者不成。”这一言论反映出作者对儒、法思想的基本态度是

A．尊儒抑法

B．尊法抑儒

C．先儒后法

D．外儒内法

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