在1979年出版的《潮汕方言字典》前言中写道，在相当长的历史

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在1979年出版的《潮汕方言字典》前言中写道，“在相当长的历史时期内，方言还是一种宣传马克思列宁主义、毛泽东思想的工具，规范汉字方言读音是一项重要的工作。”这反映了

A．宣传马列毛思想必须使用潮汕方言

B．“文革”强化了文化领域的政治色彩

C．双百方针的恢复促进学术自由发展

D．文化教育战线依然受意识形态影响

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《清盐法志》称：“盐商夙号殷富，而两淮尤甲天下。当乾隆盛时，凡有大工大役，靡不输将巨款……加以水旱偏灾，何岁藐有，几无己时，而商力亦告疲矣。”由此可见乾隆时期（）

A．捐输活动对商业资本的摧残较大	B．商人具有高度的社会责任感
C．商业活动的发展决定于天灾人祸	D．国家繁盛反而拖累商业经济

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“古代中国的政治文化，和同时代任何国家相比，都更具有平民性……即使从政治实践看，这种平民化的特色也远甚于同时代的其它国家。”从“政治实践看”，下列制度更能体现出“这种平民化的特色”的是（）

A．郡县制的推动	B．三省六部制的确立
C．科举制度的实行	D．内阁制度的建立

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《礼记》记载：“夫礼者，所以章疑别微，以为民坊者也。故贵贱有等，衣服有别，朝廷有位，则民有所让。”由此可见，制定礼乐制度的目的是（）

A．加强中央集权	B．发展文化教育事业
C．维护社会等级秩序	D．打击地方诸侯势力

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“它站起来反对18世纪的古典主义、启蒙思想、理性思想以及这些领域内的秩序”，强调“对自然之爱、上帝精神存在和感情力量之间的联系”。最符合上述创作倾向的作品是（）

A．《巴黎圣母院》	B．《人间喜剧》
C．《母亲》	D．《老人与海》

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有人认为，如同牛顿发现了自然界的“三大定律一样，西方先哲们也在人类社会同样发现了“三大定律：第一，人是社会的中心；第二，个人利益是治理社会的基础，建立了承认和尊重个人利益的哲学观念；第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中，第三大定律是指（）

A．三权分立	B．社会契约论
C．天赋人权	D．人民主权

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