1954年12月，缅甸总理吴努访问中国时表示：中国好比大象，

1954年12月，缅甸总理吴努访问中国时表示：“中国好比大象，缅甸好比羔羊，大象会不会发怒，无疑会使羔羊常常提心吊胆。……很坦率地讲，我们对大国是很恐惧的。但是周恩来访问缅甸以后，大大消除了缅甸人这种恐惧。”缅甸消除恐惧的主要原因是基于中国( )

A．奉行“一边倒”政策	B．提出“求同存异”方针
C．倡导多边外交新模式	D．提出“和平共处”原则

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《汉书·地理志下》：“汉兴以来，鲁、东海多至卿相。”自昭宣时期到西汉末年，历代丞相中，齐、鲁、东海人多达11人，12人次，人数占52．38%。这说明( )

A．加强君权而分散相权	B．官僚政治取代贵族政治
C．贤臣政治取代功臣政治	D．儒学对政治生活影响深刻

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“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。”这段材料所体现的思想是( )

A．仁者爱人，缓和社会矛盾	B．分封诸侯，维护等级秩序
C．君权神授，维护君主专制	D．物皆有理，遵守三纲五常

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“王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之术，蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。”上述现象出现的社会文化背景是( )

A．礼崩乐坏，思想观念多元

B．尊黄老之学，学术环境宽松

C．儒、释、道并存，儒学遭遇挑战

D．拜金逐利盛行，传统道德观念被冲击

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2009年9月23 日中国孔子基金会发布了孔子的标准像。慈眉善目的孔子两手相交，手心向上放在胸前，身子向前略倾，表现出自信大方、谦谦君子的形象。与孔子这一形象所代表的理念相吻合的是( )

A．“贤者举而上之，富而贵之，以为官长”

B．“威势之可以禁暴，而德厚不足以止乱”

C．“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也”

D．“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗”

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有一次，爱因斯坦与卓别林共同出席一个宴会，他们都受到了热烈的欢迎。卓别林对爱因斯坦开玩笑说：“大家欢迎我是因为他们都能理解我，大家欢迎你是因为他们都不理解你。”此语意指

A．绝大多数人盲目欢迎爱因斯坦	B．相对论有悖于人们的常理
C．经典物理与人们的日常生活很近	D．伟大的科学家不如著名艺术家成就

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