《汉漠拉比法典》中称其条文是太阳件的旨意，《摩奴法典》被称为摩奴神的旨意，《古兰经》被称为真主的旨意。而罗马第一部成文法典《十二铜表法》是“十人立法委员会”制定的，并未称是神意，相反，其中还有调整宗教关系的条文。这表明罗马法
| A．否定宗教和神学 | B．重实际而不尚理论 |
| C．体现了自然法精神 | D．具有人文主义精神 |
相关试题
“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉，一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽，难受与惬意，全在于人的感觉。”这段材料阐述的哲学观点是( )
| A．“人是万物的尺度” | B．“美德即知识” |
| C．认识你自己 | D．人人生而平等 |
在西方人文精神的起源和发展过程中，欧洲思想家提出了各自的主张。下列思想家与其思想主张之间的对应关系正确的是()
①普罗塔(泰)戈拉——人是万物的尺度
②苏格拉底——道德(美德)就是知识
③马丁·路德——法律面前人人平等
④伏尔泰——“社会契约”
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
有人曾对下图反映的戏剧表演形式进行如下描述“饮酒仰脸要翻手， 喝茶平饮微低头，丑角总要多出相，其他人物要遮口”。这一著名戏剧() 
| A．由南方剧种传入北京后融合而成 |
| B．是士人群体逐步形成的直接产物 |
| C．与理学使文人注重内心修养有关 |
| D．被称为“百戏之祖”且享誉世界 |
观察下面两幅绘画作品（见图10），它们的共同点是( ) 
| A．都注重色彩的运用和变化 |
| B．都追求对客观对象的准确描述 |
| C．都反对理性的压制和传统的束缚 |
| D．都着重表达作者的主观感受 |
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