（清）赵翼说：（唐）开元以来，诸王皆居京师，而支庶得自奋于功

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（清）赵翼说：“（唐）开元以来，诸王皆居京师，而支庶得自奋于功名。如宗室为宰相者，至有十余人。其出仕于外，嗣硫王巨、嗣吴王牛，当国家寇乱时，俱能守郡掌兵，为国宣力。此法之最善者也。”由此可知当时

A．君主专制加强	B．宗法制发展
C．科举制范围的扩大	D．中央集权加强

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冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：(明清)在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指

A．宋明理学的统治地位丧失	B．对传统儒学地位的彻底否定
C．对传统儒家思想的批判继承	D．倡导“自由”“平等”思想

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钱穆说：“宋朝的时代，在太平景况下，一天一天的严重，而一种自觉的精神，亦终于在士大夫社会渐渐萌茁。……由于当时士大夫之觉醒……促进了在朝的变法运动。”宋朝时期最符合钱穆所讲的“自觉精神”的是

A．存天理，灭人欲	B．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
C．天下兴亡，匹夫有责	D．明道救世，经世致用

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儒家思想之所以能够成为封建社会的统治思想，从根本上说，是因为

A．它是封建社会的一种进步思想	B．适应了君主专制统治加强的需要
C．儒家经典是科举考试主要内容	D．宣扬了仁政思想得到人民的拥护

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汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映。也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子“命运”比较科学的观点

A．“历史是任人打扮的小姑娘”	B．“历史就是过去的人和事”
C．“一切历史都是思想史”	D．“一切历史都是当代史”

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四位学生以中国古代大发明对西方历史的影响为研究课题。你觉得他们所列的下列命题存在问题的是

A．造纸术——推动欧洲文明进程	B．印刷术——欧洲文艺复兴的根源
C．火药——荡平欧洲封建城堡的锐器	D．指南针——西方海外殖民的助跑器

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