唐甄在《潜书》中写道:“人君之尊,如在天上,与帝同体。”其结果是“臣日益疏,智日益蔽。”而公卿们也因为“罕得进见,”往往“于斯之时,虽有善鸣者,不得闻于九天;虽有善烛者,不得于九州。”针对这一问题当时思想家提出的对策是
“17世纪和18世纪初,西方人了解中国的历史、艺术、哲学和政治后,(对这些人文资源)完全入迷了。”但到了“18世纪末19世纪初,欧洲人则对中国的自然资源更感兴趣”。导致西方人这种变化的根本原因是
“1814年是延续了25年的大动荡结束的一年。今后要长期治理法国,就只能首先满足引起法国革命的双重需要,在政府中,要有真正的政治自由,在社会方面,要有物质福利,这是不断提高的文明发展的必然结果。”(法国史学家米涅《法国革命史》)作者认为法国社会改造的时代任务是
法国《人权宣言》被誉为“旧制度的死亡证书”和“新制度的诞生证书”。主要是因为这一宣言
1651年英国政府颁布《航海条例》,1656年清政府颁布《禁海令》。对两者认识正确的是
首届世博会于1851年在英国伦敦举行,这次博览会展示了英国先进的工业展品,例如大功率蒸汽机、火车头等大型模型。中国广东商人徐荣村得知伦敦要举办该届世博会的消息,快速将自己经营的“荣记潮丝”装成12捆,紧急船运往英国,最终获得金、银大奖。对此材料认识正确的是 ①中国参会产品表明中国传统手工艺产品仍然驰名中外 ②英国参会产品表明英国在19世纪科技经济一直领先世界各国 ③中国参会表明中国近代民族资产阶级努力尝试跻身国际市场 ④中国参会产品最佳船运路线为经过苏伊士运河抵达英国