1917年，李大钊撰文指出：孔子者，历代帝王专制之护符也：宪

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1917年，李大钊撰文指出：“孔子者，历代帝王专制之护符也：宪法者，现代国民自由之证券也；专制不能容于自由，即孔子不当存于宪法。今以专制护符之孔子，入于自由证券之宪法，则其宪法将为萌芽专制之宪法，非为孕育自由之宪法也。”李大钊在此强调的是

A．批判封建皇权	B．反对尊孔复古
C．捍卫《临时约法》	D．倡导科学精神

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“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于（）

A．儒家“仁爱”思想	B．墨家“兼爱”思想
C．儒家“礼治”思想	D．墨家“非攻”思想

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下列关于前期新文化运动的叙述，正确的是（）

A．具有较为广泛的群众基础

B．强调建设资产阶级民主政权

C．在文学革命方面取得突出成就

D．能够正确对待东西方文化

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西汉“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝“焚书坑儒”的根本着眼点是（）

A．压制知识分子	B．加强君主专制统治
C．完善法律机制	D．区别对待古代文化

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法国作家巴尔扎克的《人间喜剧》被誉为“社会百科全书”，它所代表的文学流派是（）

A．浪漫主义文学	B．现实主义文学
C．印象派文学	D．社会主义文学

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梁启超在《变法通议》中写道：同治初年，德相俾斯麦对人说：“三十年后，日本其兴，中国其弱乎？日人之游欧洲者，讨论学业，讲究官制，归而行之；中人之游欧洲者，询某厂船炮之利，某厂价值之廉，购而用之。强弱之原，其在此乎。”梁启超这段话的目的是（）

A．证明中国进行政治变革的必要性

B．指出甲午战争中国战败原因

C．批评洋务运动未能使中国富强

D．比较中日近代化道路的异同

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