周恩来在某次国际会议上说：为了维护世界和平，我们处境大致相同

周恩来在某次国际会议上说：“为了维护世界和平，我们处境大致相同的亚非国家首先应该友好合作，实现和平共处。……我们并不要求各人放弃自己的见解，因为这是实际存在的反映。但是不应该使它妨碍我们在主要问题上达成共同的协议。”这一讲话

A．标志着和平共处五项原则出台

B．推动了印度支那和平的恢复

C．体现了“求同存异”的外交方针

D．反映出“一边倒”的外交政策

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洋务派要员在筹建轮船招商局时说：“伏查各国通商以来……中国内江外海之利，几被洋人占尽，且海防非有轮船不能逐渐布置，必须劝民自置……藉纾商民之困，而作自强之气。”这表明兴办此类企业的根本目的是

A．扩大中外贸易交往	B．抵御外侮求富求强
C．发展官督商办企业	D．发展资本主义经济

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《剑桥中华人民共和国史》评论说：在1955年的一次国际会议上，“周恩来利用了他个人的巨大魅力和外交机敏逐渐减弱了那些怀疑中国或怀疑共产主义的领导人的敌对情绪”。在这次会议上，周恩来提出的外交方针是

A．“求同存异”	B．和平共处五项原则
C．“另起炉灶”	D．“打扫干净屋子再请客”

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1870年前后，湖南、江西、江苏、湖北、直隶等地教案频发。民间传言，“或称教堂拐骗人口，或称教堂挖眼剖心，或称教堂诱污妇女”。此类传言盛行的主要原因在于

A．清政府允许传教士在华传教	B．民众与外国势力的矛盾加剧
C．普通民众受教育程度较低	D．太平天国运动的影响

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1792年《美利坚合众国宪法》第十条修正案规定：“宪法未授予合众国、也未禁止各州行使的权利，由各州或其人民保留之。”该宪法修正案确立的新体制是

A．代议制

B．分权制

C．共和制

D．联邦制

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早期罗马实行习惯法，贵族享有法律解释权。公元前5世纪中期，平民通过斗争迫使贵族同意成立由平民和贵族联合组成的“十人委员会”，制定了《十二铜表法》。该法的制定

A．体现了社会各阶级的利益与要求	B．标志着平民取得了立法主导权
C．表明贵族的法律解释权得到认可	D．奠定了罗马成文法传统的基础

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