周恩来在某次国际会议上说：为了维护世界和平，我们处境大致相同

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周恩来在某次国际会议上说：“为了维护世界和平，我们处境大致相同的亚非国家首先应该友好合作，实现和平共处。……我们并不要求各人放弃自己的见解，因为这是实际存在的反映。但是不应该使它妨碍我们在主要问题上达成共同的协议。”这一讲话

A．标志着和平共处五项原则出台

B．推动了印度支那和平的恢复

C．体现了“求同存异”的外交方针

D．反映出“一边倒”的外交政策

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一首陕北民歌这样唱道：“老天爷爷你睁睁眼，下场大雨哥哥留一留。”歌词表达了中国传统文化中对“天”的敬重，这与中国古代儒家学派的什么观点有关（）

A．君权神授

B．三纲五常

C．天人感应

D．心外无物

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在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指:（）

A．制天命而用之	B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”
C．兼相爱、交相利	D．加强中央集权，防止人民反抗

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在中国历史上，儒家学派对商人抱有强烈的偏见，认为商人“轻义”，以致商人总是被排在四民（士农工商）之末。在儒家学派看来，主要是因为商人（）

A．不读儒学，文化浅薄	B．忙于经商，行为粗疏
C．自由平等意识强烈对君主统治构成威胁	D．行为有违 “礼”的规范和“仁”的精神

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陈独秀曾说：“孔教与共和乃绝对势不相容之物，存其一必废其一……故其提倡孔教必排共和，亦犹愚之信仰共和必排孔教。”这里“必排孔教”其实质是反对（）

A．儒家传统道德

B．儒家思想文化

C．孔子思想学说

D．封建专制制度

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鸦片战争后，“新思想的萌发”之“新”的主要含义是（）

A．揭露腐败现象，呼吁革除弊端	B．批判程朱理学，提倡“经世致用”
C．抛弃“天朝上国”梦幻，放眼看世界	D．“向西方学习”，寻求强国御侮之道

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