古希腊的一位思想家曾说：智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人

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古希腊的一位思想家曾说：“智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事，即使他们试着去做，也是要失败的……很显然，正义的事和其他一切道德的行为，就都是智慧。”据此言论，该思想家最可能是

A．苏格拉底

B．普罗泰戈拉

C．亚里士多德

D．屋大维

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历史学家钱穆以为，“总之，古代中国在宋以前，文学艺术尚是贵族的、宗教的，而宋兴以来则逐渐流向大众民间，成为日常人们生活的一部分。”下列分别体现“宋以前”与“宋兴以来”艺术形式特点的是（）

A．彩陶画与汉赋	B．话本与小说
C．唐诗与风俗画	D．楚辞与文人画

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李约瑟在《中华文明科学史》中说道：“中国之所未能发展出现代的科技，问题不在中国传统
的思维方式（缺乏逻辑推论思维），而在于中国传统上以儒士大夫为首，认为‘万般皆下品，唯有读书高’的社会文化。”对此理解正确的是( )

A．儒家思想重人伦不重实用是导致中国现代科技落后的主要原因

B．缺乏逻辑推论思维是导致中国未能发展出现代科技的主要原因

C．思想文化专制禁锢中国文人的思想导致中国现代科技未能形成

D．科举、四民观念等使中国人轻视科技进而造成现代科技的落后

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明朝后期的李贽“离经叛道”，自称异端，向正统思想发起挑战，文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想，二者在本质上共同反映了

A．资产阶级反封建的要求

B．资本主义萌芽时期个性解放的要求

C．封建君主专制统治的腐朽和没落

D．城市商品经济发展，市民对通俗文化的要求

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有学者指出：“根据列宁‘评判历史的功绩，不是根据历史活动家没有提供现代所要求的东西，而是根据他们比他们的前辈提供了新的东西’的标准衡量，董仲舒的哲学思想比其前辈的哲学思想，在人类认识客观真理的问题上，不仅没有提供什么新的东西，而且还使人的认识更远地背离了客观真理。”这种观点（）

A．认为董仲舒的思想主张严重脱离当时国情

B．在董仲舒的“天人”关系理论中能够体现

C．认为董仲舒的思想缺乏民本色彩

D．认为董仲舒的哲学思想不利于稳定儒学的社会地位

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一般说来，任何一种哲学思想，在它的初创和发展时期，都具有一定的合理因素。但一旦被统治阶级看中，当作统治阶级的御用工具，它就会变成僵化的教条，其中的合理因素也会被窒息。程朱理学的演变正是如此。下面不能说明材料观点的是( )

A．格物致知客观上有利于求科学之真

B．重义轻利阻碍商品经济的转型发展

C．理学取代儒学成为社会的主流思想

D．官方哲学左右知识分子的治学态度

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