18世纪一位法国思想家曾说：人生而自由，却无往不在枷锁之中。

18世纪一位法国思想家曾说：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。”可以看出，这一时期人们思考问题突出表现在（）

A．批判神权统治	B．提倡人性解放
C．倡导思想自由	D．反对君主专制

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英国历史学家汤因比曾这样评价一件史事：“顺利地在旧瓶里装上新酒，还不至于引起爆炸。”并认为这“可以说是宪法方面的胜利，这种胜利应该当作是一种惊人的技艺。”汤因比所评价的是(　　)

A．英国君主立宪制的确立	B．美国联邦共和制的建立
C．法国共和制战胜君主制	D．近代德国宪法和议会掩饰下的皇帝专制

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明朝永乐帝时设立了内阁制，以内阁作为皇帝处理国政的助理机构。英国“光荣革命”之后，国王威廉三世逐渐以内阁代替枢密院，成为国王直辖的最高行政机关。下面关于两国内阁制的叙述，正确的是(　　)

A．内阁制的形成,标志着两国的皇权（王权）得到空前强化

B．内阁已经成为两国的最高权力机构

C．明朝内阁长官称丞相，英国内阁长官称首相

D．明朝内阁是君主专制加强的结果，英国内阁是君主立宪的象征

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丘汉平在《罗马法》中指出：“良以世界现存法系，其未受罗马法之熏染者，殆不一见。中日固勿论，彼素称独立之英美法系，亦难逃外……以是欧美诸国之法律学校，罗马法列为要科。苟从法学之价值观之，罗马法为治法者之基本学问。”材料表明(　　)

A．罗马法维系了罗马帝国的统治	B．罗马法是罗马帝国境内的“国际法”
C．罗马法具有极高的法律价值	D．罗马法是迄今为止最完备的法律体系

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亚里士多德曾说：“十个人的城邦是不可能的，因为它将不能自给；十万人的城邦是荒唐的，因为它将不能适当的治理。”这说明(　　)

A．希腊城邦的经济是自给自足的自然经济	B．当时的希腊城邦总人口没有超过十万
C．亚里士多德认为城邦制不适合古希腊	D．城邦制符合希腊小国寡民的特点

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已故的美国历史学家斯塔夫里阿诺斯认为“与印度文明的不统一和间断相比，中国文明的特点是统一和连续。”中华文明的这个特点从根本上说应是得益于中国古代政治实体的统一性和连续性。下列制度中最有利于维护古代中国政治实体统一与连续的是(　　)

A．君主专制

B．中央集权制

C．分封制

D．宗法制

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