上海师范大学萧功秦教授指出,中国人中的世俗理性的最初觉醒,并不是人权自由的启蒙意识,而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。其中“世俗理性的最初觉醒”指的是
| A．明末清初的“工商皆本”的意识 |
| B．魏源的“师夷长技以制夷”的思想 |
| C．洋务运动的“中体西用”的主张 |
| D．辛亥革命的民主共和的思想 |
相关试题
战国时期战争连绵不断，但社会经济却得到较快发展，其根本原因是( )
| A．各国推行重农抑商政策 |
| B．封建制的确立适应了生产力的发展 |
| C．各国重视兴修水利工程 |
| D．农民对地主的人身依附关系减弱 |
“画野分民乱井田，百王礼乐散寒烟”所反映的实质问题是( )
| A．井田制瓦解，分封制遭到破坏 |
| B．按军功赐田授爵，废除贵族特权 |
| C．新的赋税制度动摇井田制基础 |
| D．铁农具导致私田大量开垦 |
贝多芬用人们难以忘怀的音调全力颂扬“人有权决定自身命运”这一时代信念。据此判断贝多芬音乐的主旋律是
| A．古典主义的悲剧情结 | B．文艺复兴的人文关怀 |
| C．现代主义的批判意识 | D．启蒙时代的理性精神 |
该图是某主题展览馆的标识，符合其展览主题的历史资料是
| A．法国1875年宪法文稿 |
| B．《四月提纲》原件 |
| C．修建柏林墙的建筑图片 |
| D．《北美自由贸易区协定》的副本 |
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