甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞，但奇怪的是他

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甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞，但奇怪的是他们不是直接向他们心目中的最高神——“帝”请求，而要托祖先转达，据此我们可以断定商代

A．祖先的地位高于神

B．崇拜祖先的宗法观念已经形成

C．王权具有神秘色彩

D．国家大事完全通过占卜来决定

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明末清初某位思想家提出：“夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也。”该思想家是( )

A．王夫之	B．王阳明
C．李贽	D．黄宗羲

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汉宣帝（西汉第十位皇帝）曾说：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯用德教，用周政乎？”这表明汉代统治者的主张是（）

A．以道家无为而治为指导思想	B．以兼爱非攻尚贤为治国理念
C．推崇理学扶为官方统治哲学	D．权势法制与伦理劝导相结合

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《春秋》书法体系的五个命题：“天人有序”“中外有别”“褒贬有道”“隐讳有法”和“修辞有术”。这里“书法”的含义是( )

A．写字的笔法艺术	B．中国传统的人生态度
C．古人的治史态度	D．古人的书法创作要求

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明代山西商人范世逵“占良田数百亩”，清代山西商人亢氏建造的亢园“长里许……临河造屋一百间，世人呼之为百间屋”。这反映了（）

A．明清资本主义萌芽发展缓慢	B．土地集中阻碍了经济发展
C．传统观念阻碍了明清商业的发展	D．重农抑商政策阻碍了经济发展

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从唐代后期“京夜市宜令禁断”到北宋“令京城夜市至三鼓己未不得禁止”的变化，反映了( )

A．商业发展促使政府调整监管举措	B．夜市在政府的大力扶持下迅速发展
C．古代王朝逐渐放弃抑商政策	D．北宋统治者比唐代更为民主

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