莫言在小说《生死轮回》中塑造了土地改革时被枪毙、在阴间里为自己喊冤的一个地主形象,他不断地经历着六道轮回，一世为人、一世为马、一世为牛、一世为驴……每次转世为不同的动物,都未离开他的家族,离开这块土地。小说正是通过他的眼睛，准确地说，是各种动物的眼睛来观察和体味农村的变革。下列与其文学流派相似的是
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据《洛阳伽蓝记》记载：“出西阳门外四里，御道南有洛阳大市，周回八里”，这一地区“多诸工商货殖之民。千金比屋，层楼对出，重门启扇，阁道交通，迭相临望”。上述材料表明
| A．魏晋时期，战乱未波及洛阳城 | B．十六国时期，商品经济有发展 |
| C．北魏迁都后，洛阳商业兴旺 | D．南朝后期，江南经济超过北方 |
下图是北魏鲜卑族的“扬场图”和“耕牛图“的墓葬壁画，由此可以得出的历史信息是 
①鲜卑族生产方式的农耕化
②鲜卑农民特别注意精耕细作和耕作的实效性
③都市繁华，商业活跃
④各民族间经济文化交流的加强
| A．①②③④ | B．①②③ | C．①②④ | D．①③④ |
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