1904年清政府颁布的《奏定中学堂章程》规定：先讲中国史，当

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1904年清政府颁布的《奏定中学堂章程》规定：“先讲中国史，当专举历代帝王之大事，陈述本朝列圣之善政德泽，暨中国百年以内之大事；次则讲古今忠良贤哲之事迹，以及学术、技艺之隆替，武备之弛张，政治之沿革，农、工、商业之进境，风俗之变迁等事。”这反映出

A．中国教育完成了近代化	B．教学内容适应了社会发展
C．清末培养出了大批人才	D．清王朝继续加强君主专制

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英国学者李约瑟在评论《九章算术》时说：“从它的社会根源来看，它与官僚政府组织有密切联系，并且专门致力于统治官员所要解决的问题，土地丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率……‘为数学而数学’的场合极少。”由此可见我国古代科技的特点是

A．重实用	B．重理论
C．重民众	D．重实验

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郭沫若为张衡墓题词：“如此全面发展之人物，在世界中亦所罕见。”此评价的依据之一是张衡

A．创制了简仪

B．最早做了关于太阳黑子的记录

C．制定了《大衍历》

D．最早对月食作了科学的解释

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顾炎武认为：“王(阳明)学流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”材料反映了

A．顾炎武意识到宋明理学的危机

B．王阳明倡导“经世致用”

C．顾炎武主张摒弃孔孟儒学

D．王阳明深受西方思想影响

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宋代是我国儒学思想发展的一个重要阶段。理学的产生，标志着儒家思想已进入了哲理化、思辩化的阶段。下列有关“理”的理解，较为确切的是

A．理就是社会发展的客观规律

B．理是人生来就固有的思想观念

C．理是最高统治者的主观意志

D．理是维护封建统治的伦理道德

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唐宋时期，儒、佛、道三教的关系是

A．水火不相容，互相攻击，尖锐对立

B．三教互相取长补短，已经融合为一个不可分割的整体

C．相互吸纳渗透，调和之风兴盛

D．三教都成为中国封建社会的主流思想

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