张鸣教授在《重说中国近代史》中说,当时我们只要了白菜,而没有要到种子和种植方法。通商贸易,没有按规则出牌;经济改革,也没有走完该走的路。下列救国思想能印证此观点的
在文艺复兴代表人物的美术作品中,也有许多以《圣经》故事为题材。他们的这些杰作与神学宗教画的最大区别在于
古希腊哲学家朗吉弩斯的著作《论崇高》里有这样一段文字:“天之生人,不是要我们做卑鄙下流的动物,它带我们到生活中来,到包罗万象的宇宙中来,要我们做万物的观光者,所以它一开始便在我们心灵中植下一种热情——对一切伟大的,比我们更神圣的事高物的渴望。”这段材料反映的主要观点是
苏格拉底强调“知识即美德”,其含义是
“人是万物的尺度,是存在事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。”这句名言的内涵是
中国四大发明中被称为“为资本主义的到来吹响了号角”(马克思语)和“水手之友”的发明是: