董仲舒言道：天道之大者在阴阳。阳为德，阴为刑；刑主杀而德主生

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董仲舒言道：“天道之大者在阴阳。阳为德，阴为刑；刑主杀而德主生。是故阳常居大夏，而以生育养长为事；阴常居大冬，而积于空虚不用之处。以此见天之任德不任刑也。”由此可见，董仲舒（）

A．主张以德治国少刑罚	B．宣扬阴阳家的学说
C．全盘否定了法家思想	D．摆脱先秦儒学影响

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某高校老师撰写了一篇《论明清小说对宋明理学的超越》的历史论文。下列材料不能作为论据的是

A．《红楼梦》：“我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人。”

B．《西游记》：“皇帝轮流做，……只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了。”

C．《三国演义》：“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎!”

D．《三言二拍》：“以商贾为第一等生业，科第反在次着!”

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据《古今图书集成》记载：古代女子列入“闺节”“闺烈”的烈女节妇，唐朝为51人，宋朝为267人，明朝为36 000人，这种变化趋势表明

A．中央集权不断加强	B．君主专制逐渐强化
C．礼教束缚渐趋强大	D．夫权社会基本形成

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有学者对古代某一地方制度做出了如下评价“（它）就是一个……宰相府的派出所，分驻在这个地方来管事。如是则地方绝无权，权只在中央。”这一制度是

A．分封制

B．郡县制

C．采邑制

D．行省制

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黄斡(1152—1221) 曾说：自周以来，任传道之意，得统之正者不过数人。而能使斯道章章较著者，一二人而止耳。由孔子而后，曾子、子思日继其微，至孟子而始著。由孟子而后，周、程、张子继其绝，至先生而始著。材料中“先生”可能是

A．董仲舒

B．程颢

C．朱熹

D．王阳明

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宋代的商税率大致为3%和2%，国家权力对商业的征税力度，比农业要低得多；清代商人出现亏损时，统治者常常要“优商”、“恤商”。与之相比，统治者很少在农家收成下降时优恤农民。据此得出结论：封建统治者实际上实施的是“重商抑农”而不是“重农抑商”政策。下列分析最合理的是

A．该学者所用材料确凿完备，结论正确并有创新

B．结论与课本知识不相符，材料缺乏考古学支持

C．材料不充分，仅用该材料得出的结论难以成立

D．说明统治者抑制或重视的是特定的人群，而不是特定的行业

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