西方启蒙思想家将可能作恶的权力称为无赖、非天使、有限理性等，

西方启蒙思想家将可能作恶的权力称为“无赖”、“非天使”、“有限理性”等，核心指向一点：即认为权力领域充满危险和变数，统治者的道德、人品并不可靠。要解决“可能作恶的权力”，他们主张（）

A．推翻君主专制，建立君主立宪制

B．消灭私有制，实现社会真正平等

C．建立有效机制，实现权力制衡

D．削弱中央权力，实现公民自治

登录免费查看答案和解析

相关试题

有人在研究明朝皇帝系列表时发现部分明朝皇帝的名讳，体现了我国古代阴阳五行学中五行相生说，即木生火，火生土，土生金，金生水，水再生木（见下表）

依据表中所列现象判断，其所隐含的思想有
①祈盼专制政权的生生不息      ②反映宗法血缘的代代相传
③表达分封制度的世世相袭      ④显示“朱”姓大族的赫赫尊贵
A．①②③④        B．①③④          C．①②        D．②③④

收藏答案/解析

英国人杜麦斯在《中国札记》一书中，以近乎狂热的态度呼吁建立起一种向全体英国臣民开放的竞争性的制度，从而提高英国行政官员的水平，并促进大英帝国的团结。杜麦斯的呼吁是有感于中国

A．察举制的实行

B．内阁大学士的选拔

C．科举制的推行

D．军机处的设置

收藏答案/解析

王夫之在《读通鉴论》一书中说：“秦以私天下之心而罢侯置守，而天假其私以行其大公。”王夫之所说的“罢侯置守”指的是

A．废除禅让制实行王位世袭制	B．废除分封制实行郡县制
C．废除世袭制实行三公九卿制	D．商人已经能与政府分庭抗礼

收藏答案/解析

秦灭六国后，嬴政自称“赖宗庙之灵”，进而又采用邹衍“五德之运”的学说，利用天人感应论，“以为周得火德，秦代周，从所不胜，为水德”。这反映出

A．礼乐制度被进一步强化利用	B．皇帝拥有至高无上的权威
C．全体官僚都是皇帝的臣仆	D．神权被皇权进一步利用

收藏答案/解析

据成书于清代的《华西邹君记》记载，苏州有一邹姓富户立下遗嘱将名下一千亩土地交给儿子，其余三千亩捐给义庄，以接济族人。这表明

A．土地是唯一的财富象征	B．宗族在古代有存在的必要性
C．租佃经营开始成为主要经营方式	D．清代土地公有制缓慢发展

收藏答案/解析