不合宜者，渐渐澌灭，其合宜者，得以永存，此为天道自然之理。但

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“不合宜者，渐渐澌灭，其合宜者，得以永存，此为天道自然之理。但其说与耶稣之旨相反，故各国儒士，均不服其言。初始辩驳蜂起，今佩服者渐多，而格致之学从此大为改变。”文中“其说”是指

A．牛顿运动三定律	B．达尔文的进化论
C．普朗克的量子论	D．爱因斯坦的相对论

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《朱子语类》中有这样一段话：“问：‘饮食之间，孰为天理，孰为人欲？’曰：‘饮食者，天理也；要求美味，人欲也。’”下列对文中朱熹的观点理解正确的是

A．吃饭应该追求食不厌精	B．正当的需求是符合“天理”的
C．人应该无私无欲	D．天理与人欲是统一的

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《宋史·欧阳修传》言“修在兵府，与曾公亮考天下兵数及三路屯戍多少、地理远近……”。文中“兵府”指的是

A．枢密院

B．政事堂

C．军机处

D．提点刑狱司

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下列各项中，能体现我国农业生产技术在汉代取得明显进步的是

A．水排

B．耧车

C．曲辕犁

D．水转翻车

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公元前3世纪，我国引湘入漓、北水南调的重大工程是

A．灵渠

B．都江堰

C．郑国渠

D．井渠

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宗法制是古代中国一项对社会结构产生重大影响的制度。下列对这一制度的认识中，正确的是

A．各级贵族都是小宗

B．郡县制取代分封制是宗法制终结的标志

C．宗法制要比分封制影响范围广

D．血缘宗法关系决定了社会权力等级关系

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