日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。”倘若按此次序排列，在中国近代化进程出现的代表人物应该是
| A．李鸿章——蔡元培——孙中山 | B．孙中山——蔡元培——李鸿章 |
| C．蔡元培——孙中山——李鸿章 | D．蔡元培——李鸿章——孙中山 |
相关试题
民族主义在历史上扮演了天使和魔鬼的双重角色。下列是不同时期的民族主义口号，在历史上以进步意义为主的是（）
| A．“不用官兵，不用国努，杀尽尔等猪狗，方消我各乡惨毒之害也” |
| B．“天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物以通有无” |
| C．“去征服剥削掠夺乃至消灭劣等民族，乃是我无可推卸的职责与特权” |
| D．“我们要恢复罗马帝国的光荣，地中海是我们的海” |
一种观点认为：“中国近代历史归根结底是一个民族运动，是具有民族独立和中国近代化两个内容的民族运动，而民族独立是第一位的；而现代史上（指1949年以后的历史），这两个问题仍在继续，只有二者的位置发生了历史性的进步的变换。”导致这种变化的根本原因是（）
| A．政权性质的变化 | B．主要矛盾的变化 |
| C．国家性质的变化 | D．国际形势的变化 |
中共成立后，就实现人民民主政治的形式进行了不懈探索。对下表说法正确的是（）
| A．新民主主义革命时期的制度都缺乏广泛代表性 |
| B．新民主主义革命时期的制度探索都具有独创性 |
| C．人民代表大会制度在建国以前就已经开始萌芽 |
| D．人民代表大会制度具有人民民主统一战线的性质 |
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