日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：汲取欧洲

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日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。”倘若按此次序排列，在中国近代化进程出现的代表人物应该是

A．李鸿章——蔡元培——孙中山	B．孙中山——蔡元培——李鸿章
C．蔡元培——孙中山——李鸿章	D．蔡元培——李鸿章——孙中山

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某年夏，书商晏海澜发现八股、诗、赋、楷法等科举应试的旧学书籍无人问津，自己的大笔投资折损，于是转而售卖算学、医书等新学书籍，火爆一时。不料，数月之后，新学书籍又无人问津，旧学书籍重新红火，晏氏新书投资又打水漂。这一个案一定程度上折射出

A．清末新政的发展历程	B．晚清出版业受到严厉打击
C．民国读书人的功利性	D．近代教育转型的艰难曲折

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黄宗羲在《明夷待访录·学校篇》中写道：“民间吉凶，一依朱子《家礼》行事。庶民未必通谙其丧服之制度……衣冠之式、宫室之制，在市肆工艺者，学官定而付之；离城聚落，蒙师（私塾教师）相礼以革习俗。”这表明他寄望学校能够

A．评议国政是非

B．宣扬理学道统

C．培养科技人才

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宋初，中书省长官“中书舍人”除特命外，不再起草诏令，而是由皇帝差遣的“知制浩”（或临时差遣的“权知制浩”）负责起草。这一变化

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C．削弱了宰辅权力	D．提高了行政效率

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西汉初年“富商大贾周流天下，交易之物莫不通”。促成这种局面的重要因素是

A．“高祖乃令贾人不得衣丝乘车”

B．“海内为一，开关梁，驰山泽之禁”

C．“敢私铸铁器鬻盐者，钛左趾，没入其器物”

D．“国家置市易司，笼制百货”

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一些史学家常称唐朝为“李朝”、宋朝为“赵宋”，那么被称为“元魏”的是

A．战国时期的魏国	B．北魏
C．三国时期的魏国	D．元朝

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