《中国思想史》认为：朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《

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《中国思想史》认为：“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。……朱熹对于自己提倡理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”作者认为朱熹思想的作用在于

A．实现了儒学的世俗化和普及化

B．实现了儒学的政治化和主流化

C．实现了儒学的道德化和宗教化

D．实现了儒学的哲学化和思辩化

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有学者称，自鸦片战争起思想界开启了引西救儒的过程，而经曾国藩、张之洞、王韬、康有为至严复，到20世纪初出现西儒对立状态。在近代中西文化碰撞交融过程中，蕴含的共同的主题是(　　)

A．强国御辱

B．实业救国

C．民主共和

D．科学理性

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某处名胜古迹有这样一幅对联“废两千年帝制，首义归功先行者；积四十载经验，遗言启迪后来人。”对联中的“先行者”的遗愿是( )

A．民族独立，实现民族平等	B．君主立宪，挽救民族危亡
C．思想启蒙，革新传统文化	D．扶助农工，实现共产主义

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一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是（）

A．陈独秀笔下的孔子	B．康有为笔下的孔子
C．李贽笔下的孔子	D．董仲舒笔下的孔子

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近代中国人在反思传统文化时，有的人“由增入外界新形式新规制使之具有新意义”，有的人“厌恶固有文化中之若干缺陷，而从事批判与排除”。这两种人的代表分别是( )

A．魏源、洪仁玕

B．洪仁玕、康有为

C．孙中山、陈独秀

D．康有为、孙中山

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鲁迅先生曾说：“可惜中国太难改变了……不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。”以下“鞭子”与“动弹”的对应关系中错误的是（）

A．八国联军侵华战争—传播民主与科学思想

B．第二次鸦片战争——中学为体，西学为用

C．鸦片战争——开眼看世界

D．甲午中日战争—维新变法，救亡图存

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