下列属于文化传播的重要途径的是（ ）
①客家先民从中原迁到岭南
②多媒体的广泛应用
③当今世界各国频繁的经济贸易往来
④各国互派留学生和访问学者
| A．①②④ | B．②③④ | C．①②③ | D．①③④ |
离开地球家园，开拓新的生存空间，是人类千百年的梦想。回答题。据英国《每日邮报》网站2012年12月23日报道，美国国家航空航天局（NASA）近日向白宫提交了一份“捕获小行星”的方案，该方案计划在地月之间捕获一颗重约500吨的小行星，改变其轨道让其变成月球的卫星，来充当日后宇航员登陆火星时进行补给的中转站。这一方案的提出表明
A．意识活动具有目的性和计划性B．意识活动具有主动创造性，能够创造理想世界
C．意识活动能够能动地改造客观世界D．科技的发展使意识活动越来越具有直接现实性人类从几百年前就开始设想利用小行星上的自然资源。限于当时的科技发展水平，人类早期的设想十分幼稚。随着我们对近地小行星的了解不断加深，以及太阳能推进系统的不断完善，这一梦想正在变成现实。 从哲学上看，这表明
①对真理的追求是永无止境的循环过程②客观事物的复杂性决定了认识的反复性
③实践具有历史性，认识必然打上历史和时代的烙印
④实践是有意识的活动，认识是促进实践发展的动力
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
2012年12月21日是玛雅人预言的“世界末日”——21日的黑夜降临以后，22日的黎明永远不会到来。虽然大多数人都知道“世界末日”在科学上根本站不住脚，但“末日”论还是引起了一些混乱，各地的科学家、专家也纷纷发言辟谣。回答题。一位社会学教授指出，虚化的末日想象所反映的是一种真实的生存焦虑。小到小孩上学、老人看病和城市买房，大到资源枯竭、环境恶化……在巨大的生存压力下，我们距离家人、朋友和自我的内心越来越远，这让现代人感到无助、焦虑甚至恐惧，加剧了“末日感”。从哲学上，这反映了
| A．意识能够正确反映事物的本质和规律 |
| B．意识是客观存在在人脑中的主观映象 |
| C．错误意识生成不以客观存在为原材料 |
| D．世界只有尚未认识之物，没有不可认识之物 |
面对“末日”论，有些老人和文盲忙于抢购蜡烛以应对黑暗的来临，专家学者们忙于科普宣传，而年轻的网民们则“将错就错”，创意迭出，使“世界末日”成为网友的狂欢节。这表明
| A．利益立场不同，对同一事物的认识不同 |
| B．知识结构不同，对同一事物的认识不同 |
| C．不同的人对同一事物的认识不可能相同 |
| D．认识能力和水平不同，对同一事物的认识不同 |
如图是丰子恺广为流传的一张画，名为《瞻瞻底车》，主人公是他的长子丰华瞻。幼年的瞻瞻就表现出惊人的想象力，用两把扇子做成了一部简易的“自行车”。这幅漫画启示我们
①要热情地支持新事物的成长
②精神可以变物质
③真理和谬误总是相伴而行
④应充分重视意识的能动作用
| A．①③ | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
宋代是我国手工业与商业蓬勃发展的时期，历史学家研究发现，宋代民间崇拜的神灵被认为除了具备驱灾治病、报境安民等传统农业社会型的神灵外，还开始拥有诸如预告物价、保护商贾等神灵。下列观点与这一历史现象所蕴含的哲学原理相同的是（ ）
① 仓廪实而知礼仪，衣食足而知荣辱 ② 自然神就是自然本身，人神就是人本身
③ 手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会
④ 人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
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