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戆窝记
方孝孺
士之可贵者，在节气不在才智。天下未尝无材智之士，而世之乱也，恒以用才骋智者驰骛太过，钓奇窃名以悦其君，卒致无穷之祸，而气节之士不与焉。气节者偃蹇可畏，而才智者聪慧可喜。可喜者，易以成功，亦易以致乱；欲制祸乱于未萌之先，非得可畏者而任之，不可也。
汉汲长孺、吴张子布辈，皆负气自高，昌言倨色，不少屈抑以取合当世，视人君之尊不为之动，遇事辄面争其短，无所忌。此皆流俗所谓戆人也，而朝廷恒倚之以为重，狐鼠之盗瞷其进退以为恭肆，彼岂用区区之才智以服人哉！人望而惮之，以其节之足尚也。国家可使数十年无材智之士，而不可一日无气节之臣。譬彼甘脆之味，虽累时月不食，未足为病；而姜桂之和，不可斯须无之。人君无可畏者在其侧，欲无危败难矣。
余少慕古之戆者，欲起长孺、子布与之交而不可得，则思博交海内之士以观其所存。谓余为戆者有矣，而慕乎戆者未始或见，岂节义之士独少于今之时乎?抑遇合之术固有不同也。今也天子惩近代之弊，立谏诤，风厉在位，俾得言事，诚得戆者出以应其求，则治道可冀矣。
同邑潘君伯理甫，年七十余，而以戆名其窝，岂慕长孺辈者乎？于其名可从而知其志，惜其老而不获见于用也。然有志者不累乎用舍，居乎家、行乎乡，与用邦国奚异焉？使长孺、子布为布衣，亦将闻于时、传于后，其肯泯然与庸众人等乎！君居其名、师其道，言论事为必有卓乎越于世者，是亦余之所慕者也，愿造君之窝而相与论之。 
对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（  ）

A．皆负气自高，昌言倨色负气：恃其意气

B．今也天子惩近代之弊惩：戒止

C．君居其名、师其道师：学习

D．以其节之足尚也尚：同“上”，上升

下列各组语句中，全都表明“士之可贵者，在节气不在才智”的一组是（  ）
①恒以用才骋智者驰骛太过
②皆负气自高，昌言倨色
③狐鼠之盗瞷其进退以为恭肆
④欲起长孺、子布与之交而不可得
⑤有志者不累乎用舍
⑥立谏诤，风厉在位

A．①②③

B．②③⑤

C．②③④

D．④⑤⑥

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （  ）

A．文章一开篇便提出：“士之可贵者，在节气不在才智。”可谓振聋发聩、先声夺势，也定下了全文激昂的基调。

B．作者表明仰慕古之戆者的心迹， 表达了欲与“长孺”、“子布”结交而不可得的遗憾。最后， 表达了对同乡的赞美之情，并且想要造访倾谈。

C．作者对流俗所谓的“戆人”作了定义，他们不取合当世，不阿附权贵，遇到事情就争论不休。

D．作者以“甘脆之味”、“姜桂之和”来分别喻“材智之士”和“气节之臣”，生动而形象地说明了两者之间的差异，别有韵味而又富于理趣。

（1）把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语
①钓奇窃名以悦其君，卒致无穷之祸，而气节之士不与焉。
②诚得戆者出以应其求，则治道可冀矣。
（2）用斜线（／）给下面文言文中画横线的部分断句。
吾闻之，诸侯自择师者王自择友者霸足己而群臣莫之若者亡今以不谷之不肖而议于朝且群臣莫能逮吾国其几于亡矣吾是以有忧色也。