许倬云在《现代文明的成坏》中说：欧洲启蒙……回归到一个理性的

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许倬云在《现代文明的成坏》中说：“欧洲启蒙……回归到一个理性的真神信仰，‘神’其实只是理性的代名词，而‘人’，既是神的产物，也代表理性和神赋予的自由。” 下列对“神赋予的自由”的理解准确的是

A．生而平等	B．天赋人权
C．信仰自由	D．独立自主

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美国前国务卿杜勒斯说，如果亚非国家养成一种在西方缺席的情况下经常开会的习惯，由于有众多的人口，印度和中国无疑将控制局面，这可能最终形成一个反对西方的集团。他希望这次会议开不起来。杜勒斯针对的是(　　)

A．倡导和平共处五项原则的中印会谈

B．和平解决印度支那问题的日内瓦会议

C．以“求同存异”促进会议成功的万隆会议

D．恢复中国在联合国合法席位的“联大”会议

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1953年6月24日《人民日报》报道：当选的代表李长凤老大娘笑着说话了，“旧社会妇女在街上说话都不行，哪有妇女的选举权。……今后大家有什么意见告诉我，我一定给大家带上去。”该新闻报道说明当时(　　)

A．人民民主原则得到落实	B．人民代表大会制建立
C．政治协商制度覆盖面广	D．民主政治建设法制化

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“根据它用某国文字发行的份数，不仅可以相当准确地判断该国工人运动的状况，而且可以相当准确地判断该国大工业发展的程度。”这句话中的“它”指的是(　　)

A．《四月提纲》	B．《共产党宣言》
C．《大抗议书》	D．《人权宣言》

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“在濯濯的北方山岭，在桑麻茂密的长江原野，在华南的稻田和多雨的山岭中，整个民族武装起来，已有着统一的指挥了。”它描绘的是(　　)

A．工农兵联合，打倒列强除军阀

B．打土豪分田地，井冈星火成燎原之势

C．中华民族团结御侮，抗日卫国

D．各解放区连成一片，全国解放指日可待

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周恩来曾回忆说：“讲到中国革命的性质，今天似乎是老生常谈了……可是在六大（1928年）时，这却是个很严重的问题……当时无论从莫斯科中山大学或从西欧回来的同志又都轻视理论，所以对革命的性质问题搞不清。”这表明大革命时期中国共产党(　　)

A．尚未确立明确的革命目标	B．受到共产国际的强烈影响
C．正确认识到农村根据地的地位	D．已逐渐克服教条主义倾向

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