许倬云在《现代文明的成坏》中说：欧洲启蒙……回归到一个理性的

许倬云在《现代文明的成坏》中说：“欧洲启蒙……回归到一个理性的真神信仰，‘神’其实只是理性的代名词，而‘人’，既是神的产物，也代表理性和神赋予的自由。” 下列对“神赋予的自由”的理解准确的是

A．生而平等	B．天赋人权
C．信仰自由	D．独立自主

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1694年，英国议会通过了《三年法案》，规定每三年必须召开一届议会，每届议会的最长任期不超过三年。其影响是

A．标志着君主立宪制度的正式确立

B．加强了工业资产阶级在议会中的作用

C．保障内阁在国家政治生活中的地位

D．使议会成为限制王权的常设性立法机构

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麦考莱在《英国史》一书中说：“威廉和玛丽被宣布为联合王国的国王和王后，标志着英国革命结束。在英国所有的革命中，这是使用暴力最少但收效最好的一次。”材料中所说的“收效”最主要体现在

A．内阁开始凌驾于议会之上	B．使英国恢复了国王与议会的传统
C．奠定了英国建立君主立宪的基础	D．英国的王位世袭制最终确立下来

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白之浩将英国政治制度分成两个部分，一是“尊严的部分”，一是“效率的部分”。 “尊严的部分”具有激发和保留人们崇敬之心的功能，它使政治制度获得了权威和动力，而“效率的部分”是对这种权威的现代运用。“尊严的部分”“ 效率的部分”分别指的是

A．君主制和议会制	B．君主制和共和制
C．立宪制和共和制	D．立宪制和议会制

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有学者认为，“罗马法中体现和包含了可以适用于全部人类社会的、具有普遍性和世界性的人文思想、行为规范和交往规则，这就是罗马法能长久不衰的生命活力之所在。”此语评论罗马法的视角是

A．社会变迁	B．阶级分析
C．道德标准	D．文明传承

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李雅书等在《古代罗马史》中谈到：15、16世纪，西欧各国普遍出现了“采用罗马法”的热潮。到19世纪初，则更出现了以罗马法为基础的代表资产阶级利益的《拿破仑法典》。由此可见罗马法

A．为资本主义规范了社会秩序	B．推动了工业资本取代商业资本
C．为资本主义立法提供了范本	D．保障了西欧社会资本原始积累

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