美国独立战争期间，托马斯·潘恩在《常识》中告诫民众：君主政体

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美国独立战争期间，托马斯·潘恩在《常识》中告诫民众：“君主政体意味着我们自身的堕落和失势，同样地，被人当作权利来争夺的世袭，则是对我们子孙的侮辱和欺骗。”为解决这一问题应该实行（）

A．民主主义	B．平等思想
C．共和主义	D．三权分立学说

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1921年，有人谈到：“今天的中国，西学有人提倡，佛学有人提倡，只有谈到孔子羞涩不能出口。”出现这种现象的直接原因是（）

A．清政府查禁《孔子改制考》	B．袁世凯提倡“尊孔复古”
C．新文化运动号召“打倒孔家店”	D．提出“中体西用”

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历史学家陈旭麓认为：“近代百年第一次民族反思是由中日甲午战争引发的”。这次“反思”使先进人士认识到必须（）

A．唤醒民众进行反侵略斗争	B．彻底批判儒家传统思想
C．学习西方的政治文明	D．进行彻底的反帝反封建的民主革命

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“考其维新之始，百度甚多，惟要义有三：一曰大誓群臣以定国事，二曰立对策所以征贤才，三曰开制度局而定宪法。”提出上述建议的是（）

A．魏源

B．康有为

C．孙中山

D．陈独秀

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被誉为洋务派第一流人才的郭嵩焘认为：“西洋立国，有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾，造船制器，相辅以益自强。”这表明他（）

A．主张“中体西用”

B．未超越洋务派对西学的一般认识

C．认为造船、制器不重要

D．认识到西方强盛之本在政治制度

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魏源在19世纪50年代写到，西方人讲礼貌，正直、有知识、根本不应该称之为“夷”。四五十年代的许多著作把西方人称“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变化反映了（）

A．中国人对西方认识的逐步深入	B．中国人由仇视西方到崇拜西方
C．由中国中心到西方中心的变化	D．对西方外交政策由对抗到和解

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