明万历年间瓷镇（景德镇）上佣工，皆聚四方无籍游徒，每日不下数

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明万历年间“瓷镇（景德镇）上佣工，皆聚四方无籍游徒，每日不下数万人”。这一记载包含的历史信息主要有（）
①流动人口众多 ②制瓷业发达 ③官营手工业占主导地位 ④资本主义萌芽迅猛发展

A．①②	B．②③
C．②③④	D．①②④

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《史记》载:汉武帝时，“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明

A．汉武帝广泛吸纳人才	B．平民将相大量涌现
C．儒学在民间开始兴起	D．儒学地位显著提高

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下列属于“世异则事异，事异则备变”的思想家的思想主张是

A．蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，与之俱黑。

B．福兮，祸之所伏；祸兮，福之所倚。

C．已所不欲，勿施于人。

D．法不阿贵……刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。

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先秦某思想家主张：“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也。”这位思想家是

A．孟子

B．墨子

C．韩非子

D．荀子

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《汉书·艺文志序》载：“王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶习姝方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯”。在这里，班固说的是

A．春秋战国百家争鸣局面的出现

B．秦末汉初时期儒、道诸说沉渣泛起

C．东汉末年以后儒、释、道三家合流的出现

D．三国两晋南北朝时期思想混乱局面

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儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是

A．不以人助天	B．制天命而用之
C．天地不仁，以万物为刍狗	D．天行有常，不为尧存，不为桀亡

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