学者陈旭麓认为：近代中国社会的新陈代谢突出地表现为两个方面，

学者陈旭麓认为：“近代中国社会的新陈代谢突出地表现为两个方面，一是新的取代旧的，如戊戌维新运动，如民国取代清朝；一是新与新的递嬗，前一种新的褪色了，后一种新的跟上来，辛亥之与戊戌是这样，‘五四’之与辛亥是这样，戊戌之与洋务也有这种迹象。”推动这种“新陈代谢”的核心动力是

A．挽救民族危亡	B．发展资本主义
C．提倡民主科学	D．推动实业救国

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下表是1843年英国不同地区和不同职业人员死亡的平均年龄统计表，这说明当时英国政府面临的最紧迫问题是( )

A．调整城乡经济结构 B．改善工业生产环境
C．改善医疗卫生条件 D．调整工业生产布局

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路德一再激烈攻击理性，以《圣经》的名义斥责哥白尼，他坦率承认，以理性的观点来看，基督教的许多预料推测都是荒谬的；加尔文宣扬人类开初生来就是道德上无力的，而先定论的教义似乎有意要使人类的一切努力归于无效。上述材料表明( )

A．新教与罗马天主教别无二致

B．科学与宗教信仰水火难相容

C．宗教改革结果以失败而告终

D．改革后的宗教坚持信仰至上

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山东大学顾銮斋教授认为：“民主政治的形成，可从两方面得到验证：一方面要看血缘关系在政治生活中的作用是否已削弱到无关宏旨的地步，财产原则是否已经取消；另一方面要看国家在立法、行政、司法诸方面是否已确实建立起民主制度。”据此关于民主政治确立的标准，雅典民主政治最终形成的时间最可能是()

A．梭伦改革	B．克利斯提尼改革
C．贵族制时期	D．伯里克利时期

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“明末清初（17世纪前后），传统的民本思想演化更革，走到近代民主的边缘，这便是“新民本”思想。它既不同于传统民本，也不同于近代民主，而是二者间的中间形态”。下列关于“新民本”思想阐述正确的是()

A．反对暴君和颂扬明君来约束君主的不良行为

B．以“贤人政治”修正君主制度，非以民选的议会政治取代君主专制制度

C．“民”具有新的内涵，主要包括城市工商业者、市民、新兴资产阶级和新士人

D．其思想与西方君主立宪有相似性，受西方启蒙思想的影响较深

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东周以前，“言姓者本于五帝，见于春秋者得二十有二”；而在《孟子》一书中百姓一词共出现了十九次，而其中只有一次是指贵族，其他十八次均指平民布衣。这一变化从本质上反映了()

A．贵族逐渐平民化	B．姓氏逐渐普及化
C．宗法制逐渐瓦解	D．社会逐渐平等化

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