促使法德两个政治宿敌开始走向和解的是：A．欧洲经济共同体的成

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促使法德两个政治宿敌开始走向和解的是：

A．欧洲经济共同体的成立

B．欧洲煤钢共同体的建立

C．欧洲原子能共同体的成立

D．三个共同体合并为欧洲共同体

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“牛顿的发现，给人类带来从未有过的自信。曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆地抬起头来，开始用自己理性的眼光打量世界。”；而达尔文被当时的支持者称为“生物学领域的牛顿”。这说明二者的学说都
①成为了宗教改革的指导思想 ②否定了基督教神学的权威
③促进了人类的思想解放 ④反映了工业资产阶级的要求

A．①②

B．②③

C．①③

D．②④

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西方人文精神经历了三次大的演进和变化，涌现出许多时代巨人，发出具有震撼力的时代呐喊。下列人物和主张的连线，正确的是

A．普罗塔哥拉——人的理智本性和道德本性是统一的

B．薄伽丘——人是宇宙的精华、万物的灵长

C．伏尔泰——私有制是人类不平等的起源

D．康德——人必须永远有公开运用自己理性的自由

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英国历史学家霍布斯鲍姆曾评论到，20 世纪“最矛盾和讽刺的真相之一，就是以推翻资本主义为目的的十月革命，其所造成的最悠久的成就，却反而救了它的死敌一命。”下面说法能证明其结论的是

A．苏俄实行新经济政策，部分地恢复资本主义

B．二战后，美国主导了资本主义世界经济体系的建立

C．二战后英美等资本主义国家建立完善的社会福利制度

D．70 年代西方资本主义国家开始减少国家干预

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美国1787年宪法规定：联邦政府可以征税、征兵、发布纸币、决定军事及外交政策；总统享有行政大权，可以否决国会的立法，还是军队的最高统帅；国会有权调整国际及洲际贸易；最高法院可以行使最高审判权。上述这些规定的意图是

A．建立美国的世界霸权	B．建立强有力的国家政权
C．建立分权制衡的原则	D．建立民主自由制度

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古希腊先哲亚里士多德说：“德性就在两个邪恶之间——一端是过度，一端是不及。德性就在于发现和选择中间，而邪恶则是在情感和行为中超过或不及所应得的。所以，就其本质以及它是什么的原理而言，德性就是中道。”根据亚里斯多德的这种哲学理念，他在政治上最可能主张

A．寡头政体	B．共和政体
C．平民政体	D．僭主政治

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