历史学家陈旭麓指出：中国人从林则徐开眼看世界开始，进而中体西

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历史学家陈旭麓指出：中国人从林则徐“开眼看世界”开始，进而“中体西用”，进而自由平等博爱，进而民主和科学。在这个过程中，每一步都伴随着古今中西新旧之争，不能佐证上述观点的史实是（）

A．林则徐建议制造炮船以抵御英国侵略，被道光帝批为“一派胡言”

B．康有为抨击坚持“天不变，道亦不变”的封建顽固势力

C．陈独秀指出，孔教与共和……存其一必废其一

D．毛泽东提出“工农武装割据”思想

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马丁•路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁•路德

A．倡导人的解放	B．否定基督教
C．宣扬《圣经》精神	D．否定教皇地位

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邓小平在一次参观文物展览时，指着一幅名画说：“我们祖先早已熟知商品经济了”。这幅名画指的是

A．《夫妇宴饮图》	B．《洛神赋图》
C．《步辇图》	D．《清明上河图》

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苏格拉底是古希腊先哲中的杰出人物，下列评价表述正确的是

A．创立朴素的唯物主义世界观，被誉为西方“哲学之父”

B．强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超自然的力量

C．开创了希腊哲学的新方向，哲学真正成为一门研究“人”的学问

D．创立逻辑学，体现了人类不断追求真理、了解未知的人文精神

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我们之所以把希腊的智者学派等称为近代人文主义的起源的主要依据是

A．开始冲击欧洲中世纪封建神权黑暗统治

B．发现了肯定现世生活和肯定人的思想

C．最早确立起了人文主义思想体系

D．已逐渐反映了资产阶级的世界观

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西汉时期灾异频发。每当灾害发生，皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了

A．“天人感应”学说	B．“罢黜百家，独尊儒术”的主张
C．“大一统”的主张	D．“三纲五常”学说

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